南雁寺位于西域,此地風情民俗不論是與大衍宗相比,還是與林丘的老家小葉宗相比,都格外不同。前幾日一直在南雁寺內(nèi)部走動,頂多往外一點,周圍地區(qū)收到佛門文化的影響,穿著都偏向樸素,周圍售賣的日常生活用品也或多或少帶了些佛教印記,二人根本沒能體會到正經(jīng)的西域風情。
“行,這就出發(fā)吧!”
“松長老平時應該會給你授課吧,有沒有規(guī)定要什么時候回來?”這次二人可能跑得比較遠,何間擔心會耽誤授課。
“沒有,我們走吧?!?/p>
松生的授課時間比較靈活,不會有什么固定的時間,如果林丘貪玩晚歸,一次兩次他也不會說什么,當然,多了就要挨罰了。至于如何把控這個度,很簡單——如果松生已經(jīng)忍無可忍,他會把戒尺放在手邊,或者十分明顯,保證林丘一定能看見的地方。
沉默是一種暗示,亦是一種警告。
何間放心了:“那就好,看這是我買的出游手冊,跟著這個走大概率不會出錯?!?/p>
林丘把頭湊過去看何間剛剛掏出來的小冊子,薄薄一本,很輕。
二人站在路邊認真研讀。
何間xiong有成竹:“我昨天已經(jīng)看過了,溝鹿林那邊有只生活在西域的獨特鹿種,名叫吊睛紅鹿,角形優(yōu)美,額間有一簇梭形白毛,而且皮毛是紅色的,因為溝鹿林有大片大片的紅樹林,為了方便同色皮毛更易隱匿身形?!?/p>
他的手指正落在一只體態(tài)矯健靈動,半邊身子隱藏在粗大樹干之后的,額間果真有一簇白毛靈動非常。林丘繼續(xù)往下看,發(fā)現(xiàn)遮擋鹿身的樹也是當?shù)氐闹坝^,此樹屹立在紅樹林已經(jīng)有五千年之久了。
林丘眉頭一皺,提出問題:“此樹既然已經(jīng)存活了五千年,怎么可能沒有生出意識,若是生出意識,此時此刻大概率也是一方大能,肯定不會允許他人輕易踏足他的領地。”
何間也想到這個問題了,不過這本書上沒寫原因,只有他們到了那里才能知道。
雖然這小冊子在某些地方有夸大之嫌,但總體還是說得比較清楚的。
紅樹林離這里不遠,有兩條路,一條是修好的坦途,另一條是小路,許多修士抄近道抄多了,踩出來的一條路。
二人有修為在身,一拍即合選擇抄近道。
林丘站在一處石頭上,何間落在右手的斜前方五米處。
“這里真的好多溝啊,難怪叫溝鹿林,名字還真是生動形象?!绷智鹛鹱笫稚炱郊茉谘劬ι戏?,遮蔽陽光,一小片陰影落在臉上,眼神落在前方。
何間也在觀察周圍,四周都是形態(tài)奇絕的山石,他們現(xiàn)在站立的地方不算高,能看得見下方有不少游人。
“我們繼續(xù)往前吧,快到了?!?/p>
“走?!鼻宕嗟穆曇袈舆^何間的耳畔在風中拉出長長的細線。"