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塵氣質(zhì)卻依然引人矚目。礙于君zi風(fēng)范，這些人并未多問(wèn)，只不著痕跡地瞥了幾yan便繼續(xù)辯論。

此時(shí)的女zi地位并不低xia，甚至chu過(guò)幾個(gè)政治家、史學(xué)家，亦不乏掌握國(guó)家權(quán)柄的后妃。似文會(huì)這樣的場(chǎng)所，只要有人引薦，也是可以jru的。而關(guān)素衣之所以toudai冪籬遮擋容顏，并非礙于女zi戒律，而是世dao太亂，匪寇橫行，不得不明哲保shen。

此時(shí)政權(quán)更迭頻繁，今日你稱(chēng)王，明日我登基，各個(gè)bang國(guó)彼此征伐，于是就cui生了一大批渾shui摸魚(yú)之輩。待在家中都有可能禍從天降，更何論遠(yuǎn)程遷徙。關(guān)素衣向來(lái)小心謹(jǐn)慎，她的容貌不說(shuō)傾國(guó)，傾城卻綽綽有余，為了不給家人增添麻煩，冪籬少不了，更隨時(shí)備著一柄鋒利銀釵防shen，亦或自盡。不單她，亂世中的男女皆是如此。

攏了攏被風(fēng)chui亂的黑紗，她彎腰伸手，替祖父添了一杯re茶。

關(guān)老爺zi畢生鉆研儒術(shù)，學(xué)識(shí)非常淵博，卻苦于kou才不佳，在這次的文會(huì)上頻頻被人bi1問(wèn)，一時(shí)間面紅耳赤，形容狼狽。群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代剛剛過(guò)去，九黎族后裔霍氏一統(tǒng)中原五國(guó)，廣邀天xia志士為朝廷效力，而熟讀詩(shī)書(shū)的文人等的便是這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，于是紛紛響應(yīng)，云集燕京。

此時(shí)諸zi百家各有主張，也都想一展長(zhǎng)才實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，互相傾軋排擠的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。為了揚(yáng)名，也為了引起上層的注意，更為了駁倒其他學(xué)派的觀(guān)dian為師門(mén)爭(zhēng)取最大利益，他們頻頻舉辦類(lèi)似今天這樣的文會(huì)。

關(guān)素衣靜靜聽(tīng)著，不時(shí)拍打qg緒激動(dòng)的祖父的后背，試圖讓他放松一些。越到后面，法家學(xué)者的論dian越犀利，漸漸讓其余人等無(wú)法招架。作為儒家學(xué)派的中jian力量，祖父承受了最多質(zhì)問(wèn)，明明滿(mǎn)腹才學(xué)，卻偏偏無(wú)法訴諸于kou。

yan見(jiàn)祖父被bi1到死角，同一學(xué)派的文士向他投來(lái)焦急不滿(mǎn)的目光，關(guān)素衣嘴唇微微動(dòng)了動(dòng)，似在斟酌。透過(guò)朦朧黑紗，她正盯著隱沒(méi)在人群中，蓄著一縷山羊胡zi，長(zhǎng)相極為儒雅俊逸的中年男zi。那是徐廣志，日后大行其dao的徐氏理學(xué)的創(chuàng)始者，亦是被圣元帝尊為儒學(xué)半圣的一代大家。

此時(shí)的他雖還默默無(wú)聞，但關(guān)素衣知dao，再過(guò)片刻，待祖父被人bi1問(wèn)至吐血時(shí)，他就會(huì)tgshen而chu，把在場(chǎng)所有學(xué)者一個(gè)一個(gè)駁倒，從而樹(shù)立自己的聲望。務(wù)實(shí)qiang勢(shì)如法家，能言善辯如縱橫家，亦敗在他的巧she2如簧之xia。正是憑借這次文會(huì)的jg1彩表現(xiàn)，他一舉成為儒家的代表人wu，最終踏上仕途，平步青云。

關(guān)素衣并不認(rèn)為自己有改變這個(gè)時(shí)代的能力，也不想與徐廣志爭(zhēng)個(gè)輸贏gao低，她只是再也不愿這人踩著祖父上位，更不愿看著祖父沉溺在這次失敗中，從此一蹶不振。上一世她也像現(xiàn)在這樣，坐在祖父shen邊旁聽(tīng)，有心為祖父辯駁幾句，終是礙于禮數(shù)不敢妄言，直至祖父忽然吐血才悔之莫及。這輩zi什么禮數(shù)，什么女zi無(wú)才便是德，都見(jiàn)鬼去吧。

思及此，關(guān)素衣忽然an住祖父顫抖的左手，徐徐開(kāi)kou，“若論諸zi百家，當(dāng)以儒家為尊?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)安靜片刻，正準(zhǔn)備邁步而chu的徐廣志默默退回去，冰冷眸光在女zi黑se的冪籬上來(lái)回探視。

關(guān)素衣喝了一koure茶，不緊不慢地dao，“圣人循古尚禮，以禮待人，以禮治國(guó)。是故，先有禮而后有宗族，再有鄉(xiāng)黨，及至bang國(guó)。群雄俱滅，bang國(guó)一統(tǒng)，而宗法禮教不滅，宗