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見(jiàn)男zi挑眉諷笑，老人話鋒一轉(zhuǎn)，“但yan界有限，終是狹隘了?！敝魅穗m廣邀名士，意圖向他們請(qǐng)教治國(guó)之dao，心中卻早有主張。他案tou擺放的俱是法家典籍，推崇備至的也都是法家學(xué)者，明顯更看重法家。且等著，諸zi百家的時(shí)代很快就會(huì)過(guò)去，將來(lái)必是法家大行其dao，而變法改制迫在眉睫。

男zi似笑非笑地瞥了老人一yan，嗓音低沉醇厚，“派人去查查剛才那祖孫倆。”心里則冥思苦想：法家的恒久之dao在何chu1？這的確是個(gè)問(wèn)題。

空氣略有波動(dòng)，片刻后，隱藏在暗chu1的死士悄無(wú)聲息地離開(kāi)，去調(diào)查關(guān)家背景。

☆、前路

剛毅男zi正是初稱(chēng)帝的霍圣哲。他父親原是九黎族的首領(lǐng)，因不滿(mǎn)秦國(guó)□□才揭竿而起，一路剿滅或吞并各方勢(shì)力，最終成為中原霸主。但他見(jiàn)識(shí)和膽略到底有限，只挾持了天zi，給自己nong一個(gè)名正言順的諸侯當(dāng)當(dāng)，與其余四大諸侯國(guó)彼此制衡，相安無(wú)事，哪料兒zi竟那般chu息，不但鏟除了幾個(gè)不安分的兄弟，還把小皇帝也一并gan1掉，繼而一統(tǒng)河山，登上皇位，改國(guó)號(hào)為“魏”，尊號(hào)為“圣元”，暗示自己乃開(kāi)天辟地tou一位圣君。

由此可見(jiàn)霍圣哲是何等狂妄又何等唯我獨(dú)尊之輩。

他雖然chhen蠻夷，卻極為喜ai漢族文化，在政治與軍事上擁有超群的領(lǐng)悟力和天賦，雖從未治理過(guò)國(guó)家，卻明白作為帝王，最重要的不是親力親為，而是善于發(fā)掘和運(yùn)用人才，與此同時(shí)還要找到正確的治國(guó)之dao。

經(jīng)歷了chun秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的群雄爭(zhēng)霸，秦國(guó)時(shí)期的□□與四分五裂，幾乎每一個(gè)意yu稱(chēng)王的梟雄或試圖拯救蒼生的文人俠士，都在考慮同樣的問(wèn)題――怎樣治國(guó)？他們或?yàn)榱藗€(gè)人私利，或?yàn)榱死杳癜傩?，而諸zi百家的學(xué)說(shuō)也因此得到極大推廣。

法家、雜家、dao家、墨家、儒家，陸續(xù)登場(chǎng)，也派chu弟zi探訪各諸侯國(guó)j行游說(shuō)，并j行了許多嘗試，而其中最成功的當(dāng)屬法家無(wú)疑。霍圣哲自從學(xué)會(huì)漢字后，的便是韓非zi的，當(dāng)時(shí)便驚為天人，大受震動(dòng)，立刻搜羅了所有法家典籍，即便政務(wù)再繁忙也會(huì)每天chouchu兩個(gè)時(shí)辰j(luò)行鉆研。反觀儒家學(xué)派的典籍，早已不知被他扔到哪兒去了。

聽(tīng)說(shuō)覺(jué)音寺將舉行一場(chǎng)法家與儒家的辯論會(huì)，他立刻冒著風(fēng)雪匆匆趕來(lái)旁聽(tīng)，打算we幾個(gè)可用之才。

面白無(wú)須的老人名喚白福，乃前朝皇帝留xia的nei侍之一，因能力chu眾又善于察言觀se，有幸被圣元帝看中，官至中常侍。見(jiàn)主人只派死士去查關(guān)家爺孫倆，卻絕kou不提方才表現(xiàn)優(yōu)異的幾位法家學(xué)者，他心里大惑不解，卻也不敢多問(wèn)。這位新主zi的脾氣極為多變，時(shí)而剛烈直率，時(shí)而陰鷙狠毒，時(shí)而豁達(dá)shuang朗，時(shí)而儒雅斯文，再老練的臣zi亦能玩nong于gu掌之間，堪稱(chēng)深不可測(cè)。意yu猜透他的想法，莫說(shuō)白福才五十歲，便是再多活五十年也無(wú)濟(jì)于事。

圣駕匆匆而來(lái)又匆匆而返，竟無(wú)一人知曉，剛j未央gong，死士就已奉上一封密函，其中記載著關(guān)家及其五服nei族親的所有qg況?；羰フ芗?xì)看良久，嘆息dao，“才德兼?zhèn)?、家世清白，而又秉xg忠直，關(guān)齊光此人可以大用?！痹捖涮崞餫o筆，用鐵畫(huà)銀鉤的字跡寫(xiě)了兩張?jiān)t書(shū)，想了想猶覺(jué)不足，在候選i人的名單上添了“關(guān)素衣”三個(gè)字。

白福暗暗xi了一kou氣