這話里指的人應(yīng)該就是段智興了,南帝會(huì)不會(huì)六脈神劍,顧承認(rèn)為是會(huì)的。
畢竟一陽(yáng)指修至四品,就滿足修煉六脈神劍的資格,南帝沒(méi)道理不練,但南帝的功力與段譽(yù)差距太大,恐怕六脈神劍到了他的手中,發(fā)揮不出應(yīng)有的威力。
不過(guò)這也是段譽(yù)好脾氣了,換成旁人肯定大為不悅,因?yàn)轭櫝袩o(wú)疑是指段氏再無(wú)英才。
但顧承接下來(lái)的一番話,卻令段譽(yù)的臉色徹底變了:“兩百年前,貴祖段思平以六脈神劍橫掃四方,后立天龍寺,強(qiáng)者如云,一百年前,前輩令六脈神劍大放光彩,卻已是段氏唯一練成神功之人,而今,段氏連一位練全六脈之人的后輩都沒(méi)有,再過(guò)百年,又當(dāng)如何?前輩難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),世人的根骨在逐漸變差,武學(xué)修為也一代不如一代么?”
如此評(píng)價(jià),對(duì)于普通人講絕對(duì)沒(méi)有效果,他們只關(guān)注于當(dāng)代,我死之后管他洪水滔天。
但對(duì)于段譽(yù)這位出身武學(xué)世家,又活了一百多歲的老祖宗來(lái)說(shuō),那真是猶如晴天霹靂般。
金系的低武世界確實(shí)如此,實(shí)力在不斷退步,顧承認(rèn)為,這不是單純的武學(xué)失傳,而是新生嬰兒的經(jīng)脈,越來(lái)越閉塞。
在北宋天龍中,真氣外放時(shí)常可見(jiàn),內(nèi)功圓滿只是強(qiáng)者起始,上面還有武學(xué)障、神而明之的高人。
到了南宋,打通十二正經(jīng),奇經(jīng)八脈,已是絕頂。
到了元末,能辦到這一點(diǎn)的恐怕就張無(wú)忌、張三豐和黃衫少女寥寥幾位。
等到了明朝笑傲江湖和碧血?jiǎng)?,更悲劇了,令狐沖在毫無(wú)內(nèi)力的情況下縱橫武林,金蛇郎君仗著利器橫行四方。
至于清朝的鹿鼎記、雪山飛狐、書劍恩仇錄,那是能練出個(gè)內(nèi)力,就算高手。
可見(jiàn)這練武的根骨體質(zhì),是一代不如一代,沒(méi)了內(nèi)功支持,單靠花俏的招式,能走多遠(yuǎn)?
段譽(yù)雖然不能料到幾百年后的發(fā)展,卻感到顧承所言不假,再加上之前的龍靈威懾,就有種天意如此之感,不由慨然長(zhǎng)嘆,莫名悲涼:“難道祖輩們耗盡心血所創(chuàng)的神功絕學(xué),只有失傳一途嗎?”
顧承道:“若是敝帚自珍,那下場(chǎng)唯有消亡在歷史洪流中,若是開明豁達(dá),還有一線生機(jī)!我欲與大理段氏互通有無(wú),締結(jié)同盟,如何?”
段譽(yù)終于被說(shuō)動(dòng):“好,我傳你六脈神劍,希望殿下日后不要忘了對(duì)我大理段氏的承諾!”
……
……
時(shí)光飛逝,不知不覺(jué),已是紹熙五年,正月十三,元宵將至。
臨安城內(nèi)張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶戶都在廚房里懸燈,用香燭茶果奉祀灶神和祖先遺像,稱為試燈,這些燈直到正月十八夜里,才會(huì)拿下,稱為落燈。
這段時(shí)間便是燈節(jié),火樹銀花不夜天,今宵盡興不歸眠,一年中最熱鬧的,便是這么幾天了。
但僅隔十幾里外的大明山,卻是截然不同的光景,寒意蔓延,陰氣森森。