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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>開(kāi)局被始皇問(wèn)斬怎么辦啊 > 第十六章:如雨】(第1頁(yè))

第十六章:如雨】(第1頁(yè))

顏崆的話如同一把刀,刺向了站在這里的所有人。

或者說(shuō),是刺向了與他爭(zhēng)奪接下來(lái)這個(gè)「位置」的所有人,為此他不惜將儒家學(xué)說(shuō)包裝。

這是所有人都未曾想到的,即便是顏崆事先與儒家弟子們說(shuō)過(guò)了,此時(shí)的儒家弟子們也是驚愕異常。

他們站在章臺(tái)宮中,有些站立難安。

儒家弟子們好像感受到了無(wú)窮無(wú)盡的目光,那目光如同刀俎,將他們一塊塊的切割開(kāi)來(lái)。

這是他們的錯(cuò)覺(jué)。

但也是真實(shí)存在的。

百家宮中其余的流派人的眼神全都是匯攏了上來(lái),眼睛中帶著茫然和驚愕、憤怒。

誰(shuí)人愿意為人奴?

荀子在當(dāng)年罵遍整個(gè)諸子百家,甚至連儒家自己人都沒(méi)有放過(guò),后來(lái)更是成為了儒家的首領(lǐng)。

不管是其余流派的弟子,還是儒家本派的弟子都不喜歡荀子這個(gè)人。

因?yàn)檐髯訌?qiáng)調(diào)「尊卑有序」,甚至強(qiáng)調(diào)「以禮治國(guó)」。

孔子言禮,是表面上尊崇周禮,但其實(shí)在挖周禮的墻角,這一點(diǎn)從他開(kāi)辦私學(xué)就能夠看出來(lái)。

在先周年代,周規(guī)定,只有官學(xué),無(wú)私學(xué)。

這是為了保證朝廷、大貴族的權(quán)勢(shì)不會(huì)受到威脅,即便自己的后代是傻子,但只要有幾個(gè)識(shí)字的,就能夠統(tǒng)治那些不識(shí)字的黔首。

甚至是奴婢。

但也僅僅是如此了,孔子不會(huì)再更進(jìn)一步的反對(duì)周禮了,他甚至還要扯上周禮的大旗。

這也是很多人都認(rèn)為孔子是周朝最堅(jiān)定擁泵的原因。

孔子雖然開(kāi)了私學(xué),但其實(shí)還是保護(hù)了某種人的權(quán)利,這種人后來(lái)成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最主要的「貴族」。

「士」。

在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,在國(guó)君們的眼里,其實(shí)「黔首」不算人,這也是為什么六國(guó)國(guó)君都不將黔首放在心上。

他們認(rèn)為是「士」的存在讓自己的統(tǒng)治能夠更古長(zhǎng)存。

當(dāng)然——

這是春秋時(shí)代的共識(shí),即便是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的秦國(guó)、較為看重黔首的昭襄王也是如此,只是他表現(xiàn)的不明顯而已。

那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦王昭襄王不需要考慮那些所謂的貴族。

也同樣是因?yàn)?,秦之中最?qiáng)大的勢(shì)力不是秦宗室、也不是老秦人,而是——外來(lái)者。

不管是從秦國(guó)人才培養(yǎng)基地——魏國(guó)來(lái)的人;還是大秦專屬外戚勢(shì)力培養(yǎng)基地——楚國(guó)來(lái)的人;亦或者是打秋風(fēng)專用地燕;大冤種基地趙等國(guó)來(lái)的人,他們?cè)谶M(jìn)入大秦后,都變成了一個(gè)身份。

外來(lái)者。

大多數(shù)逃到、被坑蒙拐騙到秦國(guó)的人才,大多數(shù)都是一個(gè)身份「士」。

他們理所當(dāng)然的會(huì)擁護(hù)自己的勢(shì)力和權(quán)益。

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