番外·《秦書·秦王世家》（第1頁(yè)）

秦王陳珂，其先不可考，書載為神農(nóng)之苗裔也。始皇帝三年，封于中牟，初為長(zhǎng)安伯，后改長(zhǎng)安候，二世皇帝十七年春，仁皇帝追秦王，一生無(wú)嗣，后始皇帝幼子、公子胡亥繼之。

秦王政二十六年，珂以墨者官秦，居少府，無(wú)大錯(cuò)，常不言。

初至咸陽(yáng)，與逆賊淳于交，常嘆于市。

時(shí)人常傳，偶見珂，不假于色，悲嘆莫名，時(shí)人皆疑，不知其所為。

秦王政二十六年，夏。

議政于朝，時(shí)丞相斯言：天下不可分封，當(dāng)為郡縣。朝野震動(dòng)，無(wú)人不驚。淳于逆賊聯(lián)公子扶蘇、珂等人公然反叛，逆高祖始皇帝于朝，高祖大怒，欲斬珂于朝堂，以震天下。

值此危難之際，珂無(wú)畏，義正辭言，陳郡縣之弊數(shù)十。

朝堂諸公，驚為天人。

斯為之傾倒，欲罷不能。

朝罷，高祖皇帝見珂于章臺(tái)，幾經(jīng)談、奉為公子之師，令珂教之，成則珂之功，不效則不追也。

秦王政二十六年，珂于夢(mèng)中見仙神，得仙法造物，呈之。

高祖大喜，贊曰：“此為神跡、乃祥瑞?！?/p>

后人聞此事，常思之，后得珂為墨者，約為墨者之術(shù)，又為「科技」、「規(guī)則」者。

秦王政二十六年，冬。

珂得天授，與高祖談，后高祖改元始皇帝，是為始皇帝元年。

珂為仁皇帝師，常感天下之危，時(shí)時(shí)謹(jǐn)記，不敢忘己身。

初仁皇帝為珂之徒，然則受腐儒淳于之害，克己之禮，為錯(cuò)。二十六年夏，七月十三。仁皇帝見珂，珂于睡中，仆欲喚之，仁皇帝曰：“此為吾師，豈有弟子見師而催師之禮？”

“吾當(dāng)侍之，侯之，不可驚吾師?！?/p>

仆聞言，不敢動(dòng)。

少傾，珂醒，聞言，大驚，錯(cuò)履迎之，見仁皇帝告罪。

仁皇帝驚惶，不知為何，當(dāng)即問(wèn)曰：“師何至于此？”

“師者如父，何辱我？”

珂謹(jǐn)身慎行，問(wèn)仁皇帝曰：“荀子言：禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無(wú)天地惡生，無(wú)先祖惡出，無(wú)君師惡治，三者偏亡，則無(wú)安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也””

“是故，天地在祖前，君在師前?！?/p>

“吾為臣，爾為君，何為師禮？”

仁皇帝惑，問(wèn)之：“若禮之錯(cuò)，何復(fù)天下。”

珂言：“法為天下之本，禮為天下之綱；況此不為禮乎？”

“先賢之言，君于師前，是故，師當(dāng)為君禮，君不必為師禮?！?/p>

仁皇帝不解，固之。

珂又言：“君禮之師，吾禮之君，何如互之而免，不拘之。”