正道魁首是如何養(yǎng)成的 第90節(jié)（第2頁）

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另一邊廂，由老饕?guī)ьI(lǐng)的隊伍也在同一時間發(fā)現(xiàn)了他們苦尋良久的“消失的亂葬崗”。

華夏文化中，人死燈滅，入土為安。只有爆發(fā)大型戰(zhàn)役或是天災(zāi)、瘟疫，已經(jīng)沒有活人可以收殮尸骨，才會形成白骨尸山澆筑而成的墳場。幾乎可以說，亂葬崗是微末之人熬過悲涼一生后最狼狽的落款。這里荒草萋萋，白骨連里，就連空氣都顯得比別處逼仄壓抑。

遠遠的，能聽見不知是狼群還是野狗的嘶鳴長嘯，僅剩幾顆枯死的老樹上都綴滿了銀白色的鈴鐺。即便在如此凄風苦雨之中，那些鈴鐺也紋絲不動，沒有發(fā)出任何的聲音。

死亡，如同一場恒久的寂靜。

雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守尸。看著鬼霧散去后人間煉獄般凄慘的景象，就連性情最開朗愛笑的弟子都說不出話來。

“這么多的死靈……”仙門弟子們仰頭看著烏壓壓的天空，尋常人若沒有開靈視的話，只會感覺到此地比別處更暗些許。但在修士們的眼中，一望無際的平原山地上空飄滿了形如煙縷般的漆黑死靈，祂們漫無目的地在天地間徘徊游蕩，因怨念過深而不入輪回，只能發(fā)出細碎的、宛如樹影搖曳又仿佛是風聲過耳般遙遠的嗚咽與悲鳴。

參與這次外門大比的弟子們在幽州地界已經(jīng)停留了好些時日，因此與仙門弟子一起結(jié)伴同行的還有幾名在外游歷、修行苦諦之道的僧侶。這些僧侶所行之道在于體悟眾生疾苦，以此求得自贖與救渡他人之法門?？嘀B之道的僧侶是哪里有凡塵疾苦就會往哪里而去，因此在聽說無極道門正在調(diào)查離人村與亂葬崗一事時，他們也自告奮勇地留下來，以期能為眾生略盡綿薄之力。

在看見這漫天死靈徘徊不去的瞬間，這群苦行僧中的領(lǐng)頭人，一位已經(jīng)頭發(fā)花白的老僧便忍不住潸然垂淚。

“眾生疾苦，眾生多艱啊……”苦行僧老淚縱橫，他跪在地上拜了又拜，其他苦行僧也隨他一同跪拜。起身后，老僧命自己的徒兒為自己取來一支竹笛，而后這些苦行僧們也盤腿懸空而坐，手掐蓮花印，竟是要當場做法，超度這些被困束于此的幽靈。

超度啊……老饕忍不住撓了撓頭。道門更重除魔凈穢之道，佛門卻是更精超度撫靈之法，這約莫是因為他們的經(jīng)義更重“慈悲”。

苦行僧們敲擊著木魚，口中念誦著《解業(yè)經(jīng)》以及《往生經(jīng)》，與此同時，老僧突然吹響了竹笛。

竹笛聲一響，不少弟子只覺得心神一震，隨即不知不覺間落下了淚來。那笛聲如泣如訴，浸潤了凡塵訴不盡的苦，但其中深藏的思鄉(xiāng)之意卻如纏綿的絲縷，牽扯著人心去感懷這一生走馬觀花般酸甜苦辣的萬般真情。

僅從韻律一道，這位老僧便已是超凡入圣之境。就連老饕聽罷，都覺得哭過一場便心上豁然開朗，滿懷大徹大悟的空明。

然而，很遺憾。老僧一曲罷了，那盤旋環(huán)繞在亂葬崗上空的孽力仍舊不見消解，依然是烏云壓城城欲催。

“……好深的怨恚之力，這是生前遭遇了多么慘痛的事情？”其中一名苦行僧呢喃著，露出了悲哀痛苦的神情。

“……”仙門弟子寡情少欲，不是很能吃得消這群苦行僧動不動就傷痛垂淚的模樣，只能詢問道，“你們也沒法超度嗎？”

“能是能的，只是，或許需要很長時間。”苦行僧為難道，“我們知道你們道門頗擅除魔之道，但是還請給我們一個機會。我們會消解這些死靈的怨恚，勸他們放下執(zhí)念，并送他們重歸輪回?！?/p>

“需要多久？”

“大概一百年吧？沒事，我們很有耐心的?！?/p>

這也太沒效率了吧！仙門弟子忍不住在心里腹誹：“難道沒有更好的法子了嗎？我是說……我們總不能一直封鎖這里，這里畢竟是凡間的領(lǐng)土?！?/p>

“無法，除非能解開那最初捆縛魂靈的繩結(jié)?！笨嘈猩畵u搖頭，“否則便只能等待歲月淘洗靈魂，讓一切不甘與怨恚都隨水而去?！?/p>

這實在是一道難解的題。

也就在這時，地動山搖，大地開裂。神州失落的陸地重新浮現(xiàn)，嚴絲合縫

又恰到好處地砌入了歪曲不妥的拼圖之間。