正道魁首是如何養(yǎng)成的 第198節(jié)（第2頁(yè)）

凈初師父口中的“師哥”，那時(shí)候時(shí)常會(huì)來(lái)看她。沙彌院中這么多孩子，唯獨(dú)她對(duì)他而言是特別的。師哥不會(huì)像好心的比丘一樣想盡辦法逗她說(shuō)話，他只會(huì)踏著漫天花雨而來(lái)，在她身邊坐下。她看著院子里的風(fēng)景，他便也陪她一起看?？粗粗呷雰?nèi)室抱來(lái)軟枕，抽出她下巴墊著的蒲團(tuán)，將軟枕塞在她身下。

小小的孩子偏頭看他，比丘問(wèn)她為什么要趴在蒲團(tuán)上，是不是哪里難受？但梵緣淺那時(shí)只覺(jué)得，自己的腦袋實(shí)在太重了。

“我在院子里種了一棵雪禪菩提子，等它結(jié)果了，我便取細(xì)籽來(lái)盤磨成珠，給你串串子。”

師哥的語(yǔ)氣總是淡淡的，偶爾會(huì)有幾分輕諷。他話雖不多，但內(nèi)容卻是多變的。他東說(shuō)一句西說(shuō)一句，緣淺若是不問(wèn)，他便隨口揭過(guò)。

“菩提子就是各種干硬的果核，取其籽研磨成珠，便是佛門最常用的數(shù)珠。”緣淺歪頭看他，他便也繼續(xù)說(shuō)了下去，“雪禪菩提子也是一種果子，又叫阿月混子。熟了果殼會(huì)裂開，果子能吃。它的籽種比星月菩提更白，形狀也很秀氣。而且果子成熟會(huì)裂開一條隙，像是在笑，看著很開心。”

他纏繞數(shù)珠的手微微舉起，短暫的遲疑后還是落在緣淺的頭上，輕輕揉了揉。

“而你，也要開心。”

梵緣淺不知道何為開心，但

變神天，永久城。

一目國(guó)國(guó)主兼主祭女丑，拂雪雖不曾與她見(jiàn)面，但兩人早就在暗地里交過(guò)手。無(wú)論是爭(zhēng)奪苦剎所有權(quán)，還是玄中與胥千星挑起的內(nèi)亂事件，連同夏國(guó)與咸臨事件中，一目國(guó)的身影都若隱若現(xiàn)。拂雪并不是第一次耳聞女丑之名，但她沒(méi)想到女丑居然會(huì)在這里出現(xiàn)。

女丑竟然是冥神骨君的十殿法王之一，這點(diǎn)也在拂雪的意料之外。

“你說(shuō)想要見(jiàn)我?！北蛔阌袃擅锥喔叩呐筮谑种?，拂雪也并不驚慌，她身周迸發(fā)出湛藍(lán)色的靈氣，女丑的手臂便被無(wú)形的力道振開，掌心瞬間覆上了一層冷白的冰霜。重新落足于地的拂雪抬首，語(yǔ)氣好似也染上了幾分冰涼：“你把羅慧怎么了？”

“吾并沒(méi)有做什么。”女丑姿態(tài)嫻雅地收手，她身著綴以金飾的輕紗，垂落的紗衣遮住了她怪異的六臂，詭譎中又無(wú)端生出幾分神圣的端莊，“羅氏女僅余一魂，本就是殘響之軀。吾只是為其提供棲息之所，接納她成為萬(wàn)靈的一員。若非如此，她這一縷殘魂滯留人間，很快便會(huì)被陰陽(yáng)二氣沖化?！?/p>

女丑的聲音依舊是那種極具穿透力的、仿佛千萬(wàn)人同時(shí)發(fā)聲的魔魅之音。她的遣詞用句以及口音也極具古意，聽(tīng)上去好似不是這個(gè)時(shí)代的人。

“你這么做所圖為何？”

女丑并不是第一次對(duì)拂雪示好，這位理應(yīng)是敵對(duì)陣營(yíng)的領(lǐng)袖不止一次展露自己立場(chǎng)的微妙。從苦剎之地的刀劍相向到胥千星的臨陣反水，一目國(guó)與女丑搖擺不定的立場(chǎng)實(shí)在讓人摸不著底。以無(wú)極道門這些年頻頻掘根的行徑來(lái)看，女丑身為一目國(guó)的國(guó)主，她對(duì)拂雪的態(tài)度本不該如此友善。

“歲月是天神手中最殘酷的鑿刀，它能使萬(wàn)象日漸細(xì)致，也能讓物事忘卻自己原有的模樣?！迸罅垩诱?，如起舞般揮動(dòng)，霎時(shí)間，兩人已從古樸狹窄的藥鋪移至一處古意盎然的靜室。女丑終于能直起脊梁、舒展自己龐大的身軀，而直到這時(shí)，拂雪才看清女丑的全貌。

傳聞，女丑亦名“女丑之尸”，常著青衣，揮袖自翳，能馭使北海大蟹。

女丑的身量足有兩人余高，站直時(shí)幾乎可以觸及房梁穹頂，這或許是這件靜室的房頂格外高挑的原因。她并沒(méi)有以袖遮面，因?yàn)榕蟮纳习霃埬樈允悄G色的魔紋，艷麗到近乎不詳?shù)幕ù靥俾_滿了她的眼眶。僅存的下半張臉龐上，依稀能窺見(jiàn)其容色的姣好。她生有六臂，肌膚如雪，攏在金飾與薄紗中的軀體豐腴勻亭，似珠玉一樣要在蒙昧中放出光來(lái)。但這種怪異的“美麗”卻不會(huì)讓人生出旖旎的遐思，只覺(jué)得神圣而又可怖。

她不似人，倒似是一樽白玉雕成的菩薩像。她的下半身也并非人的雙腿，自腰部向下，類似甲蟲的漆黑盔甲覆蓋了她的身軀，并延展出八條類似大蟹的足肢。那尖利冰冷的足肢形似鐮刀，拂雪并不懷疑這些足肢能否將獵物撕作兩半。

注視著女丑，拂雪莫名想到了與蟄與活女神融為一體的蟠龍神。同樣是詭異與神圣擰作一體，那種冥冥暗生的幽微之意總是令人脊背生寒。

拂雪不動(dòng)聲色地打量周遭，這里顯然還在永久城內(nèi)，卻已經(jīng)不是羅慧的住處了。此間靜室的裝飾十分古老，柜上的擺設(shè)多為漆器，紋路也多是花鳥走獸的圖案。拂雪看見(jiàn)了精美的青銅造物，一面深棕色的木質(zhì)墻壁上掛滿了各種鳥禽的面具。無(wú)論家具還是擺設(shè)，都透著一股歲月滄桑的古舊感。

拂雪莫名覺(jué)得，這里就是女丑居住的地方。這間靜室的氛圍與煙火氣，與其他地方大不相像。

可這樣的發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有解答拂雪心中的疑惑，反而讓女丑的意圖越發(fā)模糊了起來(lái)。在發(fā)現(xiàn)拂雪潛入永久城后，女丑并沒(méi)有大張旗鼓地圍剿或是暗中布局。她將立場(chǎng)相悖的敵人帶到自己的地盤，態(tài)度卻好似在招待親密的摯友，十分坦然地展露出自己生活的一角。

拂雪可不記得自己與女丑有任何私交。

拂雪暗中斟酌之時(shí)，女丑卻再次開口，從容悠然道：“所謂族群，既是一座完整的山峰，又是無(wú)數(shù)分離的散沙。時(shí)光歲月任意雕琢吾等，有人在原地堅(jiān)守，有人在霧中迷失，也有人……會(huì)一意孤行，背離族群原有的軌跡。”

“你想說(shuō)，你與你們中的另一些人并非同道？”拂雪問(wèn)道。

女丑微微頷首，又繼續(xù)道：“十殿法王之中，地金與已經(jīng)殉難的龍骨法王主張毀滅無(wú)極道門，將正道拉入泥潭；輪轉(zhuǎn)法王在代代相傳中斷卻信念，遁去凡塵，已然背離己道；而五苦法王如舍心性淡漠，不問(wèn)世事，時(shí)至今日依舊在無(wú)盡因果中徘徊掙扎；至于宣悲與出山，這二人向來(lái)緘默，依舊行走在過(guò)往的大道之上；城隍法王僅余一具尸骸，神念錯(cuò)亂，除庇佑城池以外，再不記得其他?！?/p>

女丑提及的名號(hào)，拂雪對(duì)其中幾位也算耳熟能詳——龍骨法王便是玄中，胥千星曾經(jīng)提過(guò)這個(gè)名號(hào)；輪轉(zhuǎn)法王是江央，他已投靠明月樓主，與拉則一同隱姓埋名，不知如今身在何方；五苦法王如舍倒是讓宋從心倍感意外，她不曾耳聞五苦法王之名，卻沒(méi)想到竟是梵緣淺的師哥，上一任禪心院佛子。

加上女丑敕封的“明夷法王”之位，這是宋從心第一次獲知十殿法王具體的名號(hào)。