正道魁首是如何養(yǎng)成的 第183節(jié)（第1頁）

成本造價與實際價值等同，意味著穗幣的價值無需與國家的信用掛鉤——亂世中的商人只接受金銀和以物易物，是因為某些國家政權(quán)傾覆之后，其原本發(fā)行的貨幣也會迅速淪為廢紙。當世除了幾個實力強盛的國家能發(fā)行通用貨幣以外，民間大部分地方依舊遵循著古老的以物易物的交易方式。為何？因為在國將不復(fù)之際，只有物資才是硬通貨！更別提有些國家的國君為了囤積物資而大量發(fā)放所謂的官方貨幣，其結(jié)果就是物資稀缺，貨幣貶值，國民經(jīng)濟化作泡影。

國力衰弱的國家根本沒有鑄幣的資格，就算鑄幣，平民百姓也不會買賬。他們寧可囤積米糧，也不會用自己的血汗去換取隨時可能變成廢紙的貨幣。

另一方面，采用獨門的冶煉技術(shù)與特殊金屬，盜鑄必究。這意味著穗幣不會貶值，不會限制流通。只要貨幣背后的勢力不倒臺，這種貨幣就能在市場上屹立不倒。而眾所周知，平山海背后站著正道

天載子午二十七年，平山海絲織商隊正式成立。同年，各方勢力入駐白玉京，成立究研小組，并創(chuàng)辦了包括農(nóng)學(xué)、工造、醫(yī)術(shù)、商學(xué)、藝術(shù)、軍事、政治等在內(nèi)的“白玉京格致學(xué)府”。學(xué)府由各方勢力共同創(chuàng)辦，并由無極道門掌門拂雪道君擔(dān)任榮譽校長。

格致學(xué)府正式創(chuàng)辦之日，拂雪道君受邀為學(xué)府刻碑題字。道君以劍為筆，在石碑上刻下了“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”的十七字箴言。

這句凝萃了華夏精神的箴言一出，那些原本就準備考入格致學(xué)府、畢業(yè)后準備在白玉京八大司屬謀一份職位的能人異士暫且不提，隱姓埋名藏于白玉京內(nèi)的文人墨客卻是瞬間被絞碎了心腸。因此，當上清界的修士們成群結(jié)隊地趕來欣賞拂雪道君的劍跡時，他們便瞠目結(jié)舌地看著一群凡人面色漲紅，神情比他們還要激動。有人當場跪地，淚灑當場；有人摔了面具，轉(zhuǎn)身便朝著報名處而去；還有人魂不守舍地看著石碑上的字，口中喃喃自語……

修士們平日里都講究“平心靜氣”，修行修的是不以物喜不以己悲。會在

天載子午二十七年，白玉京創(chuàng)辦格致學(xué)府，招錄第一批學(xué)子；平山海絲織商隊成立，商路自幽州而始，橫穿衡州與胥州的交界處抵達云州；同年，陌州重溟城與吳家、東華山、衛(wèi)家等勢力達成合作，開辟全新的航道，設(shè)立海上貿(mào)易船署。