正道魁首是如何養(yǎng)成的 第145節(jié)（第1頁(yè)）

口頭有爭(zhēng)執(zhí)，但這并不妨礙彼此之間的合作。短暫的尷尬以及冷靜過(guò)后，各方勢(shì)力開(kāi)始有條理地提出了關(guān)于白玉京的異議。

對(duì)于白玉京的建立，上清界其實(shí)并沒(méi)有太多表示反對(duì)的、不和諧的聲音。正如天樞星君所說(shuō)的那般，白玉京嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是一處授業(yè)的學(xué)府，雖然其中的門(mén)徒學(xué)子海納百川、有教無(wú)類(lèi)，但它本

質(zhì)上仍舊是一座學(xué)府。這天下間開(kāi)宗立派、傳道受業(yè)的能人異士多如過(guò)江之鯽，以拂雪道君的修為造詣，她另立山門(mén)根本不會(huì)有人多加置喙。甚至拂雪道君開(kāi)宗立派的消息若是流傳出來(lái)，恐怕整個(gè)上清界都要陷入沸騰奔嘯的境地。

在如今的正道之中，“使民開(kāi)智”、“教化萬(wàn)民”是符合主流理念的，人間皇朝與權(quán)貴世家或許有壟斷知識(shí)、固化階級(jí)的野心，但這是并不能堂而皇之宣諸于口的。若非明塵上仙與曾經(jīng)的先輩們排除萬(wàn)難、不顧非議地打破這一重屏障、將此定義為“錯(cuò)誤”之事，宋從心這一代想要做到這一步必然會(huì)面對(duì)更多的阻力。

但是，白玉京同樣也面臨著許多問(wèn)題。

白玉京是如何邀人入夢(mèng)的？靈魂出竅是否會(huì)對(duì)凡人造成傷害？白玉京擇選門(mén)徒的規(guī)則是什么……諸如此類(lèi)問(wèn)題原本都是出席的代表們想要從清漢那邊得到一個(gè)答案的，但是當(dāng)他們知道白玉京的創(chuàng)始人乃拂雪道君時(shí)，這些問(wèn)題突然又變得不重要了。盡管上清界各方勢(shì)力與無(wú)極道門(mén)之間多有摩擦，但對(duì)于明塵上仙和拂雪道君的品行，不管是哪種陣營(yíng)立場(chǎng)的修士都是認(rèn)可的。若是其他人修建這么一處天上宮闕，各方勢(shì)力或許還要陰謀論一下，但若是拂雪道君，那白玉京必然不可能是用來(lái)害人的。

那唯一一個(gè)放在眼前的，迫切需要解決的問(wèn)題便是……

“拂雪道君，您這是承認(rèn)……自己在私下豢養(yǎng)魔物嗎？”

經(jīng)歷過(guò)先前一番遭遇，提出這個(gè)問(wèn)題的代表并沒(méi)有使用過(guò)于激烈的言辭。他小心謹(jǐn)慎地斟酌自己的話語(yǔ)，但他詢問(wèn)的也是在場(chǎng)大部分人想要問(wèn)詢的問(wèn)題。

正如天樞星君先前所言，白玉京作為一處“授業(yè)于萬(wàn)民”的學(xué)府，存在本身便是一種義舉。各方勢(shì)力并不是看不出白玉京帶來(lái)的好處以及改變，甚至上清界許多勢(shì)力都已經(jīng)從中獲利，但讓他們踟躕不前的主要原因便是白玉京中的原住民——那些身上帶有魔化跡象、亦或是已經(jīng)失去人形的異類(lèi)。

上清界對(duì)于魔物的態(tài)度并不到斬盡殺絕的境地，但魔氣于人體有害，魔物也常有害人之舉，故而“斬妖除魔”也成了正道修士的職責(zé)所在。

正道修士豢養(yǎng)魔物，雖說(shuō)沒(méi)到會(huì)被稱(chēng)為“大逆不道”的程度，但總歸不是三言兩語(yǔ)便能被輕飄飄揭過(guò)的事情。

“并非豢養(yǎng)，他們是那里的原住居民。”宋從心微微垂眸，語(yǔ)氣平靜，“諸位應(yīng)當(dāng)也能察覺(jué)，白玉京并不存在于三界之內(nèi)。整座天上宮闕皆由原住民親手規(guī)劃、建立，他們才是那里的主人。我只是在他們所在之地修建了一座道場(chǎng)而已。”

“可您還引渡了這么多凡人的靈魂，若是魔物發(fā)狂，傷及無(wú)辜，又該如何是好？”

“白玉京學(xué)子的靈魂皆受法陣所護(hù)，三葉金印便是證明?！彼螐男牟](méi)有點(diǎn)明天書(shū)的存在，只是簡(jiǎn)明扼要地闡述了自己的防護(hù)之舉，“人煙聚集之所可成有靈之地，我以點(diǎn)星秘法匯聚眾生靈思，滋養(yǎng)其魂，庇佑其神。白玉京若是因事故而崩塌潰毀，以魂入境之人也會(huì)頃刻被驅(qū)逐出去。諸位若不放心，還請(qǐng)清漢從中鑒明?！?/p>

“允?！碧鞓行蔷h首，“本尊可親赴一趟?！?/p>

天樞星君出面，眾家倒是安心了些許，雖然不知道拂雪道君是如何習(xí)得點(diǎn)星秘術(shù)的，但要論靈修之法，這世間恐怕無(wú)人能與清漢相比。

“更何況，白玉京居民并非無(wú)魂無(wú)智的先天魔物?！彼螐男挠值?，“他們是五百年前受外道所害、卻掙扎存續(xù)至今的五轂國(guó)遺民。”

“什……？！”

宋從心輕描淡寫(xiě)，卻如一塊巨石砸入水中，掀起驚濤駭浪。就連天樞星君也未聞此事，瞬間扭頭朝她望來(lái)。

“三年前的幽州之行，我曾與佛子以及另一名女修共同步入此地。”宋從心偏首，與禪心院所在席位上的梵緣淺對(duì)視了一眼，“當(dāng)年五轂國(guó)淪亡于外道之手，眾家弟子也死傷慘重。在興國(guó)明賢公謝秀衣的幫助下，我們得以尋見(jiàn)此處名為‘苦剎’的神詭秘境，并從幸存者的口中中獲知了五轂國(guó)潰毀的真相?！?/p>

“幸存者，還有幸存者是嗎？！”一位大能顧不得儀態(tài)，冒然打斷了宋從心的話語(yǔ)，“我宗的弟子……還有幸存的嗎？如果有，為什么他們不回來(lái)——”

“因?yàn)樗麄円呀?jīng)回不來(lái)了?！彼螐男牡恼Z(yǔ)氣沒(méi)有起伏，群情激動(dòng)的情況下，她反而比誰(shuí)都更加冷靜，“五轂國(guó)遺民與……各宗幸存者，一部分神魂遭受靈性污染，魔化并失去形態(tài)；一部分道心磨損，神魂受創(chuàng)，只能進(jìn)入冰棺長(zhǎng)眠；另一部分……則被外道抹去了名姓，人間已經(jīng)忘卻了他們的存在。”

“即便他們神智猶存——”宋從心一眼掃來(lái)，分明不含任何情緒，卻讓人心如刀割，如遭凌遲，“在世人眼中，他們也已經(jīng)是魔物了?！?/p>

拂雪道君并沒(méi)有用太過(guò)傷人的言辭，她只是陳述了一個(gè)事實(shí)——一個(gè)在不久之前，剛剛上演的事實(shí)。

七曜星塔中一時(shí)間陷入了死寂般的沉默，不同立場(chǎng)、不同陣營(yíng)的修士此時(shí)都被同一種心緒攥奪了心肺。在短暫激動(dòng)與欣悅過(guò)后，他們?nèi)绱私^望地意識(shí)到橫亙?cè)谶@其中的不僅是生與死，還有那些無(wú)論是幸存者還是慘遭喪親之痛的活人至今都跨不過(guò)的苦難以及長(zhǎng)達(dá)五百年的時(shí)光。

甚至有些修士近乎驚懼的意識(shí)到，方才那一瞬間，在聽(tīng)見(jiàn)自家弟子仍然幸存但卻墮為魔物之時(shí)，他們心中皆有一絲不敢深想的顧慮。若是那些魔化異變的弟子真的回歸宗門(mén)，他們亦或是其余弟子們真的能毫無(wú)保留地接納、包容他們嗎？他們真的不會(huì)為了所謂的大義，讓他們引頸就戮嗎？

他們不敢深思，不敢細(xì)想。

然而，他們也不必思慮這些了，因?yàn)槎聪と诵牡姆餮┑谰呀?jīng)替他們做出了選擇，不必他們兩相為難。

無(wú)論如何，經(jīng)此一遭之后，至少上清界是絕對(duì)不會(huì)反對(duì)白玉京的建立了。而各大宗門(mén)無(wú)論愿與不愿，都要欠無(wú)極道門(mén)與禪心院一個(gè)人情了。

見(jiàn)眾人沉默，宋從心心中也莫名生出一股悵惘，她本想告知世人明塵上仙與折柳道人為苦剎所做的一切。但明塵上仙和折柳道人都選擇了息聲