正道魁首是如何養(yǎng)成的 第125節(jié)（第1頁(yè)）

這意味著大妮并沒(méi)有離開(kāi)墓室，也沒(méi)有遭遇危機(jī)，但她就這么憑空消失在了墓室里？

“圖南？”蘭因見(jiàn)同伴的神色不對(duì)，也出聲詢問(wèn)了她的異樣。他們本是打算前往長(zhǎng)樂(lè)神殿最深處的墓室，但宋從心心里還惦記著大妮和阿金的安危，兩人這才花了一些時(shí)間辨別方向并且折返。但誰(shuí)知不過(guò)分開(kāi)一段時(shí)間，大妮竟然就出事了。

“沒(méi)有遇到危險(xiǎn)，也不是自行離開(kāi)的嗎？”聽(tīng)見(jiàn)宋從心的描述，蘭因卻是露出了沉思的神色，“你似乎說(shuō)過(guò)，那個(gè)孩子是突然出現(xiàn)在神殿里的？”

“不錯(cuò)?！彼螐男膶⒆约河^察到的大妮的細(xì)節(jié)都告知了蘭因，“大妮記得自己的家人，卻不記得自己是如何來(lái)到這里的。”

“原來(lái)如此，圖南，你聽(tīng)我說(shuō)——”蘭因沉默了一瞬，似乎

在斟酌委婉而不傷人的語(yǔ)句，“大妮，或許不是真實(shí)存在的人。”

“……什么意思？”宋從心覺(jué)得這說(shuō)法太過(guò)詭異，她是親眼見(jiàn)過(guò)、觸碰過(guò)大妮的，她確定大妮不是鬼魂或是幻影，而是個(gè)活生生的人。

“她或許是活在過(guò)去的、已經(jīng)死去的、更甚者是某個(gè)死在神殿中的人臆想出來(lái)的人。”蘭因解釋道，“長(zhǎng)樂(lè)神殿已經(jīng)被瘋狂主宰，因此陰陽(yáng)逆生、六宸顛倒，會(huì)出現(xiàn)有、有無(wú)與無(wú)有之物。那個(gè)名叫‘大妮’的孩子，或許就是這種情況?！?/p>

“有，既此世存在；有無(wú)，既曾經(jīng)存在；無(wú)有，既此世不存在。此三者，皆在此地共存也，因此，長(zhǎng)樂(lè)神殿才如此令人瘋狂?！?/p>

“我相信那孩子是存在的?！?/p>

在收拾了墓室內(nèi)的殘局之后，蘭因主動(dòng)背起了奄奄一息的阿金，自從發(fā)現(xiàn)大妮失蹤后便一直沉默的宋從心卻突然開(kāi)口，這般說(shuō)道。

蘭因回頭看她，卻見(jiàn)她蹲在地上拾撿掉落在地上的干糧碎屑，眼神平靜，看不出任何的失落與悲傷：“我給了她信物，眼下卻和那孩子一起不見(jiàn)了。既然如此，不管她身處何方，總有一天，我們還是會(huì)再次相見(jiàn)的?！?/p>

“……”蘭因知道這個(gè)猜想有多么渺茫，更甚者，他覺(jué)得她完全沒(méi)必要在意一個(gè)虛無(wú)的幻象。

然而，每當(dāng)他凝視眼前之人的眼睛時(shí)，對(duì)常世抱有悲觀之念的他卻總會(huì)愿意去相信什么。

“嗯，一定會(huì)再見(jiàn)的?！?/p>

蘭因和宋從心帶著阿金奔赴長(zhǎng)樂(lè)神殿的最深處，有蘭因在前方引路，宋從心著實(shí)少走了許多彎路。不需要顧及大妮和拉則的安危，宋從心與蘭因兩個(gè)各懷武藝的人便選擇了完全抄近路走。整個(gè)長(zhǎng)樂(lè)神殿如同一道向下蜿蜒的長(zhǎng)廊，越往深處去便越是詭譎陰祟。

“長(zhǎng)樂(lè)神殿的主體建筑是上方以供子民參拜的醒思臺(tái)，到中層用于祭祀的祭壇與囚獄，這兩層在早年還是允許信徒踏足的?！碧m因解說(shuō)了長(zhǎng)樂(lè)神殿的基本構(gòu)造，“曾經(jīng)也有雪山神女的信徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里跋涉而來(lái)，但常人只會(huì)以為上兩層便是神殿的全部?！?/p>

“而以髓之門(mén)往下的分界線便屬于陵墓的范疇內(nèi)，即便是祭司也無(wú)法入內(nèi)。蟄被受困于此，無(wú)法離開(kāi)髓之門(mén)。這是一條單行路，壽終的烏巴拉寨民也會(huì)通過(guò)髓之門(mén)而落入下層，成為蟄的溫床或是養(yǎng)料。蟄為村寨壓制詛咒、令其長(zhǎng)生，寨民則在死后成為蟄的食物，形成了一個(gè)循環(huán)?！?/p>

“如你所言，烏巴拉寨供奉的‘蟠龍神’，實(shí)際是蟄與生祭后的活女神結(jié)合而成的偽神?！?/p>

“活女神被豢養(yǎng)在神殿中，一方面是為了以苦行抑制她與‘蟠龍神’的共鳴，不讓她貪戀人間或是過(guò)早墮落；另一方面則是為了利用活女神特殊的血脈，從髓之門(mén)后的世界中帶出蟄的幼蟲(chóng)。祭司則會(huì)從中擇選出適合的蟄為村寨中居民們‘賜?！?，以此壓制‘神女詛咒’。”

“特殊血脈方可從下層陵墓中歸來(lái)，其中是否有什么門(mén)道？”宋從心果斷抓住了其中的重點(diǎn)，“琉璃瞳？”

“不錯(cuò)，‘擁有特殊血脈之人方可進(jìn)入長(zhǎng)樂(lè)神殿’的說(shuō)法是最初追隨雪山神女的明德主持流傳下來(lái)的，他修造了大明驚覺(jué)寺塔，終身苦行供奉，是一位真正高德的僧人?！碧m因肯定了宋從心的推測(cè)，“但實(shí)際上，你應(yīng)當(dāng)也能感受得到，長(zhǎng)樂(lè)神殿的內(nèi)部構(gòu)造以及機(jī)關(guān)都設(shè)計(jì)得極其精妙。整座長(zhǎng)樂(lè)神殿都遵循人體臟腑行氣之理，那盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的密道便好比流淌血液的筋脈，其中似有規(guī)律可循，卻又千變?nèi)f化，難以捉摸。”

“即便是烏巴拉寨的主祭也不知其中的隱秘，只知道擁有琉璃瞳的人可以行進(jìn)無(wú)虞。同樣的，神子得到的傳承中也并沒(méi)有記載任何關(guān)于長(zhǎng)樂(lè)神殿的關(guān)竅，這才讓這個(gè)‘秘密’平安傳承至今?！碧m因反問(wèn)道，“若你是最初修造長(zhǎng)樂(lè)神殿的匠人，你要如何確保這個(gè)秘密不會(huì)落入外人之手？”

蘭因問(wèn)了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，但宋從心思忖半晌，卻是凝視著他的眼睛，道：“那便讓神賜血脈的后人在踏足此地之前也對(duì)關(guān)竅一無(wú)所知?！?/p>

這樣，秘密在開(kāi)啟之前便永遠(yuǎn)都是秘密。