正道魁首是如何養(yǎng)成的 第105節(jié)（第1頁(yè)）

寫完了正事之后，對(duì)于慈秘的遺言，宋從心卻舉棋不定，遲遲無(wú)法下筆。

畢竟拂雪并不是一個(gè)會(huì)長(zhǎng)篇大論將他人的少女情懷付于紙面的人，所以如何轉(zhuǎn)達(dá)慈秘的心意，是一個(gè)需要深思的難題。

[心慕樓主，不敢言之；若有來(lái)世，愿不復(fù)遇。此為慈秘絕筆。]

寫完書信，待得墨跡干透之后將信封口。而后，宋從心便在那棵開得格外嬌艷的杏樹上折了一枝花枝，用束發(fā)的綢帶將其扎起。慈秘說(shuō)自己的死相并不好看，所以不想被心慕之人尋到。這株開得極艷的杏樹很漂亮，應(yīng)當(dāng)可以作為念想。

宋從心將書信和花枝一同封好，而后便通過(guò)使役契約召喚了來(lái)音。青鳥擁有無(wú)視距離與空間的神性天賦，這讓祂們能夠?qū)艂鬟_(dá)至三界的任何一個(gè)地方。即便是明月樓主這樣行蹤不定的大能，青鳥也能通過(guò)那一絲感應(yīng)尋找到他，并將信送至他的手上。

如此，夏國(guó)諸事已了。

……

宋從心決定前往咸臨……不，如今應(yīng)該被稱為“興國(guó)”了。為了更直觀地感受到這新興之國(guó)的風(fēng)貌，宋從心選擇以“圖南”的方式且行且看，經(jīng)營(yíng)“圖南”身份的同時(shí)也從底層人民的生活中最直觀地體察一番天承少帝及嘉禾公主的治國(guó)手段與民生情況。

圖南是獨(dú)行客，而離開了雲(yún)邑，外間已經(jīng)算不上是危險(xiǎn)的地方。但若淺不肯離開，宋從心便只能帶著他，將他偽裝成一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的小啞巴。他們自雲(yún)邑始發(fā)，越是南下，周圍便越是繁華。這點(diǎn)倒是不難理解，畢竟咸臨國(guó)土才是天承帝的基本盤，咸臨整頓夏國(guó)江山也才不到一年，北荒山這邊的領(lǐng)土還來(lái)不及治理，民計(jì)民生的發(fā)展肯定是不如原咸臨國(guó)所屬的城邦的。

在出關(guān)之后，宋從心便曾經(jīng)調(diào)取過(guò)幽州之亂的相關(guān)檔案，對(duì)于當(dāng)初發(fā)生在夏國(guó)的諸事也有所了解?！俺跗砩裾摺蹦热者~和“金穗圣人”古力思的事跡皆已留存封檔，因事件涉及兩位神祇之故，上清界規(guī)定唯有金丹期以上的修士才能調(diào)取相關(guān)情報(bào)。古力思意志所化的緘物金麥穗也已認(rèn)了老饕為主，這種對(duì)于修士而言食之無(wú)味棄之可惜的圣物歸屬并沒(méi)有引起太大的爭(zhēng)議，如今正式成了老饕食修一脈的吉祥物。

相比之下，娜日邁祈神降臨所造成的后果卻是十分惡劣的，目前上清界仍舊無(wú)法從骨君的神國(guó)中奪回那些被神使帶走的魂魄。此次參與外門大比的弟子中有一位名叫“羅慧”的弟子，她在此次大比中不慎被攝去了爽靈，時(shí)至今日都沒(méi)能找回這殘缺的一縷命魂。

但如今自雲(yún)邑一路行來(lái)，宋從心在忙碌耕作的百姓們口中已經(jīng)聽不到離人村相關(guān)的傳聞了。取而代之的是關(guān)于收成、政策、農(nóng)桑之類貼近民生的話題，看著平民百姓們坐在茶棚里喝著大碗粗茶一邊對(duì)政策說(shuō)得頭頭是道，宋從心在欣慰之余又咂摸出了幾分不對(duì)來(lái)。

“亂世治國(guó)用重典，幽州一統(tǒng)不過(guò)數(shù)月，怎會(huì)爆發(fā)出這般蓬勃的

生機(jī)呢？”

兩國(guó)兼并，又有世仇，為了穩(wěn)住動(dòng)蕩混亂的社會(huì)，加快國(guó)土融合安定的速度，大部分君王都會(huì)選擇加重刑法，以酷刑來(lái)制止犯罪。為了避免民眾生怨，打下來(lái)的江山與原有的江山皆要執(zhí)行同樣的律法。但律法刑罰越重，官僚所執(zhí)掌的權(quán)利也便越大，在未能一統(tǒng)之時(shí)，底層被壓制得死氣沉沉、無(wú)法喘息也是常態(tài)。

宋從心放下缺了好幾個(gè)口子的大麥茶碗，正想隨便找個(gè)人問(wèn)問(wèn)時(shí)，突然，田野的盡頭上走來(lái)幾名敲鑼打鼓的官差。

他們?nèi)巳搜g佩劍，盤正條順，一眼看過(guò)去便讓人覺(jué)得正氣凜然：“父老鄉(xiāng)親們，父老鄉(xiāng)親們，咱們嘉禾公主又發(fā)放新的麥種了，每家每戶包教包會(huì)。還是老規(guī)矩，今年試種，明年開購(gòu)，感興趣的父老鄉(xiāng)親們都可以去官府門前看看！新糧

咸臨“大同治世”的理念，自宣白鳳執(zhí)政時(shí)期便已擁有雛形。

更甚者，早在五百年前，咸臨先祖巫賢所侍奉的五轂國(guó)，無(wú)論是以民為本的農(nóng)桑政策、舉賢禪讓的君主更迭制度還是大巫欽定的“民意既為天意”的信念，其實(shí)都已經(jīng)能隱隱窺見(jiàn)“大同”的影子。宣白鳳的后人會(huì)走上這條上下求索的漫漫長(zhǎng)路，宋從心并不感到意外。

但她可以肯定的是，即便是宣白鳳在桐冠城中啟迪開蒙、布施“仁政”的時(shí)期，這個(gè)治國(guó)理念也不過(guò)只是一個(gè)模糊朦朧的影子。宣白鳳或許有這個(gè)理想，但她卻未能成功將其變成切實(shí)可行的路。而當(dāng)年的五轂國(guó)治世長(zhǎng)達(dá)五百余年之久，最終也在人心貪婪之下散作塵土。

宋從心清楚自己前世所學(xué)的知識(shí)與思想，放在現(xiàn)世或許就是違經(jīng)背古、不合時(shí)宜的理論。因此她雖然從旁側(cè)推動(dòng)了百姓開智的進(jìn)程，自己卻越發(fā)如履薄冰、謹(jǐn)言慎行。雖然大劫即將來(lái)臨，時(shí)間已所剩無(wú)幾，但眾生的路必須要眾生自己摸索，因?yàn)檫@個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程本就是一種“開悟”。

冒然在亂世之中推行平等的理念，這邁開的步子是否會(huì)顯得太過(guò)倉(cāng)促？

宋從心有些坐不住，她疑心興國(guó)中出現(xiàn)了和她一樣來(lái)自世外的穿越者，甚至還可能身居高位，足以影響興國(guó)的國(guó)勢(shì)。這下子，她也沒(méi)有心情慢悠悠地探查民情了，而是與若淺兩人連夜趕往了興國(guó)國(guó)都。

抵達(dá)興國(guó)國(guó)都之時(shí)，宋從心看著國(guó)都上空顯現(xiàn)的異象，心中亦有幾分詫異。在元嬰期修士的眼中，天地四方匯聚而來(lái)的靈炁在空中交織，一條不知幾千里長(zhǎng)的金色蟠龍雙目緊閉，盤亙眠臥于皇城。祂雙爪持珠，一青一紅，龍頭向東，隱隱露出獠牙與利爪，神圣威嚴(yán)，令人不敢逼視。

“短短兩年，竟已經(jīng)形成這般磅礴的氣脈?！彼螐男某烈?，“看來(lái)興國(guó)雙圣十分得民心啊。”

宋從心和若淺踏入了興國(guó)國(guó)都定水，就在那個(gè)瞬間，高天之上闔目的神龍忽而睜開了一線龍目，似有神光乍起，緊緊地鎖定了兩人。

“我只是來(lái)看看，無(wú)意驚擾?！彼螐男奈⒁粨P(yáng)手，氣勢(shì)外放，霎時(shí)間，她身上揚(yáng)升而起的灼灼之光更勝九天之上的太陽(yáng)。神光作目的蟠龍無(wú)言地凝視了她半晌，在確認(rèn)她并非邪魔鬼祟之物后，這才緩緩闔上龍目，重入沉眠。

“無(wú)怪乎五百年前的外道只能想盡辦法從內(nèi)部瓦解五轂國(guó)的鐵桶江山?！?/p>

眾生愿力凝聚而成的力量如斯浩蕩，民心所向之處，大地便如同被旭日洗滌眷顧過(guò)一般，神魔難侵，邪祟不擾。