正道魁首是如何養(yǎng)成的 第183節(jié)（第1頁）

成本造價(jià)與實(shí)際價(jià)值等同，意味著穗幣的價(jià)值無需與國家的信用掛鉤——亂世中的商人只接受金銀和以物易物，是因?yàn)槟承﹪艺?quán)傾覆之后，其原本發(fā)行的貨幣也會(huì)迅速淪為廢紙。當(dāng)世除了幾個(gè)實(shí)力強(qiáng)盛的國家能發(fā)行通用貨幣以外，民間大部分地方依舊遵循著古老的以物易物的交易方式。為何？因?yàn)樵趪鴮⒉粡?fù)之際，只有物資才是硬通貨！更別提有些國家的國君為了囤積物資而大量發(fā)放所謂的官方貨幣，其結(jié)果就是物資稀缺，貨幣貶值，國民經(jīng)濟(jì)化作泡影。

國力衰弱的國家根本沒有鑄幣的資格，就算鑄幣，平民百姓也不會(huì)買賬。他們寧可囤積米糧，也不會(huì)用自己的血汗去換取隨時(shí)可能變成廢紙的貨幣。

另一方面，采用獨(dú)門的冶煉技術(shù)與特殊金屬，盜鑄必究。這意味著穗幣不會(huì)貶值，不會(huì)限制流通。只要貨幣背后的勢(shì)力不倒臺(tái)，這種貨幣就能在市場上屹立不倒。而眾所周知，平山海背后站著正道

天載子午二十七年，平山海絲織商隊(duì)正式成立。同年，各方勢(shì)力入駐白玉京，成立究研小組，并創(chuàng)辦了包括農(nóng)學(xué)、工造、醫(yī)術(shù)、商學(xué)、藝術(shù)、軍事、政治等在內(nèi)的“白玉京格致學(xué)府”。學(xué)府由各方勢(shì)力共同創(chuàng)辦，并由無極道門掌門拂雪道君擔(dān)任榮譽(yù)校長。

格致學(xué)府正式創(chuàng)辦之日，拂雪道君受邀為學(xué)府刻碑題字。道君以劍為筆，在石碑上刻下了“格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下”的十七字箴言。

這句凝萃了華夏精神的箴言一出，那些原本就準(zhǔn)備考入格致學(xué)府、畢業(yè)后準(zhǔn)備在白玉京八大司屬謀一份職位的能人異士暫且不提，隱姓埋名藏于白玉京內(nèi)的文人墨客卻是瞬間被絞碎了心腸。因此，當(dāng)上清界的修士們成群結(jié)隊(duì)地趕來欣賞拂雪道君的劍跡時(shí)，他們便瞠目結(jié)舌地看著一群凡人面色漲紅，神情比他們還要激動(dòng)。有人當(dāng)場跪地，淚灑當(dāng)場；有人摔了面具，轉(zhuǎn)身便朝著報(bào)名處而去；還有人魂不守舍地看著石碑上的字，口中喃喃自語……

修士們平日里都講究“平心靜氣”，修行修的是不以物喜不以己悲。會(huì)在

天載子午二十七年，白玉京創(chuàng)辦格致學(xué)府，招錄第一批學(xué)子；平山海絲織商隊(duì)成立，商路自幽州而始，橫穿衡州與胥州的交界處抵達(dá)云州；同年，陌州重溟城與吳家、東華山、衛(wèi)家等勢(shì)力達(dá)成合作，開辟全新的航道，設(shè)立海上貿(mào)易船署。