正道魁首是如何養(yǎng)成的 第60節(jié)（第4頁(yè)）

楚夭一愣，隨即大驚失色：“草？！那我再回去？”

現(xiàn)在回去跟自投羅網(wǎng)也沒(méi)有多大區(qū)別，而且還可能讓李開(kāi)平等人的努力付之一炬。宋從心強(qiáng)忍著后背發(fā)毛的感覺(jué)，低頭查看這張被鞣制過(guò)的人皮。經(jīng)過(guò)特殊手法鞣制過(guò)的人皮在排除心理作用的情況下摸著與普通皮革無(wú)異，整體光滑平整，觸感比牛皮要更加細(xì)膩。

翻開(kāi)這張人皮書(shū)，便能看見(jiàn)上面用鮮紅的線繡上去的蠅頭小字，那些符號(hào)果真如楚夭所說(shuō)的一般，根本看不明白其中的意思。

但是擁有天書(shū)的宋從心，卻能從中看出一些寶貴的信息。

【曾覆脊之書(shū)】

【欲免文字被污染、被曲改，以人皮為底，以熱血漬絲透書(shū)而成，既為靈性之書(shū)。

妻繡夫皮，淚染血絲；覆脊而傳，其溫猶在；支骨書(shū)文，心傳難斷。

此書(shū)曰：“志”不為篡，“實(shí)”不可改。文死諫，武死戰(zhàn)，古今將士死敵者，不可亡于后刃。今傳脊書(shū)，宣悲鑼鼓，問(wèn)蒼天，英魂何在？】

“志”不為篡，“實(shí)”不可改——顯然，凡塵中也有人與宋從心一樣，意識(shí)到了“桐冠城”的失落，銘記國(guó)門(mén)的存亡。

他們和宋從心不一樣，沒(méi)有辦法挽回世人被篡改的記憶，甚至沒(méi)有辦法保證自己不會(huì)被那股偉力扭曲。寫(xiě)在白紙上的筆墨都會(huì)被篡改，他們便以人皮做書(shū)，以熱血漬絲為墨，寫(xiě)下僅有自己才知道的“文字”，讓這靈性之書(shū)覆脊而傳。

這些以極其慘烈的方式銘刻下來(lái)的“文字”被一群緘默的人共同守護(hù)著，即便是天書(shū)都無(wú)法解讀出其中的機(jī)密。

即便看不懂這些只有少數(shù)人才知道的暗號(hào)，但宋從心還是十分仔細(xì)地閱讀了整張人皮書(shū)。直到在人皮書(shū)的末尾處，才看到了一句以最傳統(tǒng)拆字法寫(xiě)就的暗號(hào)：[青柳醉眠川，人間癡絕處。]

青，十二月；柳，木四；醉，酉時(shí)則止；眠川，三刻。

至于“人間癡絕處”，宋從心就不知道應(yīng)該如何解讀了。但此時(shí)人間恰好便是仲冬月，既然前半句喻示的是時(shí)間與地點(diǎn)，那后半句可能是碰頭的暗號(hào)或者某個(gè)東西以及人的代稱(chēng)？宋從心將人皮書(shū)遞給了梵緣淺，梵緣淺看罷，搖了搖頭。

人間癡絕……宋從心在識(shí)海中忍不住撓了撓頭，總感覺(jué)自己好像在哪里聽(tīng)過(guò)。

面對(duì)這種“似乎在哪里見(jiàn)過(guò)”的既視感，宋從心通常會(huì)選擇翻書(shū)，因?yàn)樗龑?duì)于這個(gè)世界所有的熟悉感很可能都來(lái)自于《傾戀》這本書(shū)。梵緣淺和楚夭便看見(jiàn)宋從心將人皮書(shū)鋪在自己的膝蓋上，盤(pán)腿自顧自入了定。她們對(duì)視了一眼，知道自己幫不上忙，只能等待宋從心找出答案。

梵緣淺從破舊的神廟中找到了一根破爛的掃帚，自顧自地掃起了地。楚夭一溜煙地鉆出了漏風(fēng)的木門(mén)，去外面尋找一些可燃的柴禾。雖然她們?nèi)硕际切奘?，無(wú)需燈火照明也無(wú)需火焰暖身，但夜晚點(diǎn)燃篝火，能驅(qū)逐一些夜間徘徊游蕩的靈。

宋從心在識(shí)海中翻閱《傾戀》，開(kāi)篇便是女主角靈希參加無(wú)極道門(mén)的外門(mén)大比。都說(shuō)讀書(shū)一事常讀常新，宋從心每隔一段時(shí)間再回來(lái)翻閱這本當(dāng)初看得她臊眉耷眼的狗血言情小說(shuō)時(shí)，都能從中發(fā)現(xiàn)一些曾經(jīng)被她忽視過(guò)去的盲點(diǎn)，比如說(shuō)，《傾戀》原書(shū)中參加外門(mén)大比的靈希，身份居然是蒼厥門(mén)舉薦上來(lái)的散修。

宋從心冷汗直冒：“這難道是彩蛋嗎？藏得太深了吧？我不知道女主角和玄中長(zhǎng)老居然還有這種‘前緣’?。?！”

先前宋從心并不知道玄中長(zhǎng)老就任過(guò)蒼厥門(mén)分宗的掌門(mén)，而靈?！俺錾矶鏖T(mén)派蒼厥門(mén)”在《傾戀》原書(shū)中也只是淺淺地提了一筆，完全是個(gè)背景板的設(shè)定，宋從心自然沒(méi)有在意。但如果《傾戀》的女主角是被大反角玄中所在的分宗舉薦上來(lái)的弟子……那很多事情就變得細(xì)思恐極了。

“靈希