正道魁首是如何養(yǎng)成的 第130節(jié)（第3頁）

[她不想復(fù)仇，我們的仇怨……何必拿她當(dāng)借口。]

[拉則，我愛你。阿吉很愛很愛你。]

[只要你幸福。]

[只要拉則幸?！璢

[沒有人愛我，所以我要愛她，我要替自己去愛她……]

[到此為止，讓她……自由。]

每有一位活女神發(fā)聲，祂的形影便會(huì)碎裂化作粉塵，祂們原先所在的地方便會(huì)開出花來。

祂們逐一放手，逐一消逝，最后又逐一在深雪中盛開。

——胡笳十八拍，聲聲訴悲懷。

宋從心從來都不覺得自己是救世主，她充其量就是提前翻看了劇本的局中人。

在活女神們逐一做出選擇的瞬間，這個(gè)鏈結(jié)蟠龍神的集群意志、臨時(shí)編織出來的粗糙

夢境也逐漸崩毀潰裂。集群意志的強(qiáng)大在于思想信念的高度統(tǒng)一，但其弊端也在于此。當(dāng)“群體”做出決策之時(shí)，個(gè)體即便心有不甘，聲音也會(huì)湮沒在大勢所趨的洪流里。

蟠龍神近似于神，但終究還不是神。祂的集群中還蘊(yùn)含著復(fù)雜的人類情感，并未徹底被信仰與概念覆蓋同化。

那些尚且還屬于人的情感與記憶化作無數(shù)紛揚(yáng)的泡影，讓塵寰飛落的白雪逆卷而上。宋從心行走在夢與現(xiàn)實(shí)的間隙，穿梭在無數(shù)活女神的記憶碎片構(gòu)筑而成的記憶長廊里。一些尚且晦澀不明、掩埋在過去中的真相也逐漸浮露出波光掠影。

烏巴拉寨的詛咒起源于蟄，但其深化、傳染、蔓延的原因卻來自于被生祭的活女神。最初只有被蟄寄生的人會(huì)出現(xiàn)眼耳口鼻出血、神智痛苦撕裂的跡象，但后來，血脈的傳承與被同化的外來者也會(huì)蒙受詛咒的陰霾。最終，烏巴拉寨不得不自我封閉，做出將寨民圈養(yǎng)之舉。

——就像雪球會(huì)越滾越大、逐漸失控形成雪崩一樣。

在這宿命的因果輪回之中，拉則是故事中的奇跡。

這個(gè)孩子是斷壁頹垣中萌生的青芽、銜接命運(yùn)的樞紐，是一個(gè)稚嫩幼弱卻讓人不禁期冀起希望的生命。

江央是這樣的，蟠龍神是這樣的，甚至就連宋從心自己也是這樣的。那個(gè)像小灰耗子般的孩子，仿佛不知恐懼為何物一般，總是坦率大膽地去觸碰世界的每一寸棱角。她身上有一種野獸般蓬勃的生機(jī)與活力，在那雙清澈的琉璃瞳中，宋從心看不見從小被幽禁苦待的負(fù)面情緒。

一個(gè)從小不被允許表露出喜怒哀樂的孩子，在面對(duì)他人的善意時(shí)卻能自然而然地回饋同等的真誠與善意。這種放在宋從心前世聽來不過是理所當(dāng)然的小事，在這個(gè)世上卻難如登天之舉。在拉則身上，江央與宋從心都看見了活著的苦澀與活著的欣喜。

若說這世間有神佛，宋從心覺得誰能比拉則更像活佛？

長樂神殿的門扉隔絕了活人所在的人世與逝者長存的神國，徘徊在神國中的偽神藉由靈魂共鳴走完活女神短暫孤苦的一生。

蟠龍神的視角是割裂的，祂有一半的靈魂正經(jīng)歷著每一任活女神都會(huì)經(jīng)歷的痛苦，另一半?yún)s如同高高在上的神明般冰冷地俯瞰著凡塵。蟄渴求神賜血脈的血肉，活女神則需要更多的靈用以維持理性。因?yàn)槿耸谰芙^了活女神的降臨，所以蟠龍神便將自己的血肉“收”了回去。

蟠龍神與尚且存在于人世中的活女神并不會(huì)相遇，就像生者不會(huì)與死者重逢。祂與她的初次與最后的相逢只會(huì)在殘酷的凈穢儀式之上，祂會(huì)以無上的慈悲之心接納活女神的靈魂以及血肉，就像大壑意圖讓海民化為生命的養(yǎng)分、在自己的軀殼中得以重生一樣。

但是，某一天，仿佛命運(yùn)的戲弄又或是巧合般的奇遇，尚且存于人世的活女神與徘徊在神國中的蟠龍神，相遇了。