正道魁首是如何養(yǎng)成的 第51節(jié)（第1頁）

隨即，宋從心便看著這十幾名弟子忽而整齊劃一地抬手覆在自己的心口，傾身行禮，退立兩旁。他們神情肅穆地朝自己腰間的佩劍曲指一彈。霎時(shí)間，清越的劍鳴如千山鶴唳，若鷹擊長空，在整個(gè)雅集的上方滌蕩，橫掃四方。

鳴劍肅立，這是無極道門的劍修弟子對敬重之人的送別儀式，通常出現(xiàn)在長老率領(lǐng)隊(duì)伍離山祓除妖邪之時(shí)。

現(xiàn)在，這十?dāng)?shù)名無極道門的弟子不約而同地止步于此，鳴劍以示。他們的目光追隨著如今的內(nèi)門

此時(shí)的七曜星塔，氛圍與以往大不一樣。

在修真界中，修為已至分神期且有庇護(hù)一方之能的修士才能被稱之為“大能”。修為到了這一等境界，已經(jīng)可以通達(dá)天意、知曉自然萬象，哪怕無法抵御災(zāi)害的侵蝕，但也能提前預(yù)知到某種“風(fēng)險(xiǎn)”，從而幫助自己蔭蔽下的子民規(guī)避災(zāi)難。

能被稱之為“大能”的，無一不是跺跺腳修真界便會震三震的存在。但是修行天之道的人，修為越深，對世俗與外物的欲念就會越淡。雖說大道包容萬象，并不統(tǒng)一人們的思想，但修為高深到一定境界就必然會走上這樣一條道。某種程度上，這也算是天道對修士的制約。

而這些越來越不喜歡出門的大能修士面對天景雅集之事多多少少都會擺一下架子，就好像約定俗成一般，通常只會在天景雅集的最后一天才到場。這倒不是因?yàn)榘抵休^勁，而是因?yàn)閬淼迷缌司捅囟ㄒ屯懒牧奶煺f說話，對于大部分習(xí)慣獨(dú)自清凈的修士而言，這段時(shí)間還不如去打個(gè)坐、賞個(gè)花。反正人族人皇未現(xiàn)，正值亂世末法之時(shí)，來得早也沒有什么必要。

因此，除了毫無大能和長輩架子的正道魁首以及禪心院主持會跟著弟子一同前來以外，也就只剩下喜愛人間煙火氣息的明月樓主會提前來到天景雅集。

宋從心心里委屈得快炸了。

“我招誰惹誰了？！上來就打人，天書，他們欺負(fù)我！”宋從心在識海中對著天書就是一通嚎，她本來在雅集中就飽受驚嚇，整個(gè)人宛如驚弓之鳥，以至于一進(jìn)入大殿便被那股壓人的氣勢給逼出了應(yīng)激反應(yīng)。方才宋從心的一系列應(yīng)對看似從容迅敏，頗有一番臨危不亂的大家風(fēng)范，實(shí)際上從頭到尾，她整個(gè)人都是懵的。只是她神識太過敏銳，遠(yuǎn)超同位階的修士，所以才自發(fā)做出了應(yīng)對。

被明塵上仙拉到身邊安慰時(shí)，宋從心心里是真的委屈得跟個(gè)淋shi的毛團(tuán)子般咻咻低叫。但是當(dāng)慕容國主開始發(fā)難后，她又瞬間抖擻支棱了起來。

為了不白費(fèi)口舌，宋從心第一時(shí)間便從懷里掏出了留影石。

禪宗無論何時(shí)何地都要隨身攜帶留影石的行為是一種很好的文明。根據(jù)梵緣淺的說法，上一任佛子之所以得出這種血淚的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也多虧了他那張?zhí)炷еw的臉。天魔之體哪怕把自己包得像個(gè)棒槌，下山往人間走一趟也總有人企圖讓禿驢還俗。哦對了，“禿驢”是上一任佛子對自己的自嘲之稱，與宋從心無關(guān)。那位佛子因?yàn)轶w質(zhì)之故而受盡劫難，禪心院不強(qiáng)求弟子剃度，但為了減少是非，覺深佛子還是義無反顧地當(dāng)了“禿驢”。

想來天魔之體哪怕是禿了，也一定是人群中最美的禿頭吧。

“懷揣著天真的善意而不做任何后手，以至產(chǎn)生糾葛后讓惡人詭辯栽贓，只會讓自己與他人平添無數(shù)口業(yè)。若能防范于未然，未戰(zhàn)而繳其械，何嘗不是一種渡人渡己？”這是上一任佛子規(guī)勸禪心院一眾大小和尚的箴言?？梢钥闯?，那位佛子真的很有東西。

宋從心掏留影石時(shí)，刻意打量了一下在座所有的席位，識海中的天書立刻為宋從心做出了標(biāo)注，《周天列宿錄》中也收錄了這些大能的名鑒。

方才對她出手的三人，一位是來自中州的姜家二長老董桀，一位是來自北州的慕容世家當(dāng)代族長兼國主慕容繼光，另一位則是傳說中的修真界怪道風(fēng)猴君。與董桀同席位而坐、酷似穿了武將盔甲的清俊青年則是傳聞中行至陽雷火之道的定山王，這位傳說中姜道君的擁護(hù)者看上去并不如傳聞中那般鋒銳傲慢，反而神態(tài)平和，看上去脾氣甚好。不過鑒于方才出手的董桀看上去也很和氣，所以人不可貌相。

身為東道主的“清漢”，出席的人正是此次做出“東海歸墟再臨”預(yù)言的時(shí)君天權(quán)，這位披著斗篷、雙眼蒙著布帛的細(xì)瘦麗人端坐在席位上，看不清她的神色。臨近窗戶旁則倚靠著一位衣著繁復(fù)、大半張面龐都隱在陰影中的青年，在天書的標(biāo)注中，此人便是那位賣了個(gè)人情給宋從心的明月樓主。這位樓主正托著腮望著這邊廂，從宋從心的視角看去，只能看見對方唇角似有若無的弧度，以及涂著丹蔻、輕輕敲擊著桌面的手指。

七曜星塔中的席位不分高低，但在與明塵上仙形成對角線的另一邊席位上盤坐的和尚應(yīng)當(dāng)便是禪心院的主持，宋從心有些好奇這位傳聞中接納并包容了天魔之體的主持，有意多看了一眼。然而當(dāng)她移開目光時(shí)，卻有些

悚然地發(fā)現(xiàn)自己竟記不清這位主持的性別、年齡甚至是樣貌。對方的面容仿佛攏在一片柔和的天光中，注視時(shí)心中便有寧靜祥和之感，但轉(zhuǎn)身，卻是“無色無相”。

而世家這一方，除了隱世避居的即墨與身為事主的姬家，納蘭家、齊家以及張家都派了族中長老前來。還有一些近些年來才崛起的世家，因?yàn)閭鞒形醋闱陼翰豢煞Q之為“修真望族”，但族中也已出了分神期的修士，在此擁有一席之地了。

這些大能修士齊聚一堂，雖說沒有刻意放出自身的氣勢，但也已經(jīng)形成足夠令人窒息的壓迫感了。宋從心硬著頭皮站在明塵上仙的席位旁，看著窗外投射進(jìn)來的天光竟照不出半點(diǎn)塵埃。此地邪氣不侵，纖塵不染。這些大能的“強(qiáng)大”并不流于表面，甚至不刻意去探時(shí)便恍若尋常，但身為半只腳跨進(jìn)“大能”之列的金丹期修士，宋從心卻能感覺到，那些溢散的氣就像膠，在每一次的吐息中，緩緩地往里滲。

想到自己方才應(yīng)激之下的所作所為，宋從心悔得腸子都青了。但后悔顯然并沒有什么用，她面上只能保持著不動(dòng)聲色的情態(tài)，隨手將留影石遞給了一旁侍候的偃甲人偶。那偃甲人偶正要將留影石恭敬地呈上，一旁的董桀長老卻忽而抬手，留影石便突然飛起落入了他的手中。

修士想要獲知留影石中的影像并不需要等待以及觀看，他們可以直接將神魂探入其中，如同讀玉簡般瞬間將其中的內(nèi)容記下。董桀直接讀取了這塊留影石，然而脆弱的留影石哪里經(jīng)得住分神期修士如此粗暴的“查看”？