正道魁首是如何養(yǎng)成的 第218節(jié)（第2頁）

阿菀所言不差，無極道門弟子甫一降落龍銜關(guān)便立時(shí)拔劍上了戰(zhàn)場。赫赫劍光與萬鈞雷霆掃得蒙昧的天光都為之一湛，幕后操盤之人見勢不好，立刻收兵遠(yuǎn)遁，然而還是晚了一步。無極道門擁有豐富的抗擊外道的經(jīng)驗(yàn)，在大部隊(duì)前來龍銜關(guān)前已經(jīng)分了兩隊(duì)人出去，拿著星盤掐著八卦便朝著敵人后方摸去。

幕后操控陰兵魔修出身一目國，也是

令信封存于識(shí)海，只有施展搜魂術(shù)方可查閱令信。

搜魂術(shù)這一術(shù)法涉及神魂，在上清界慣來是被列為“禁術(shù)”一列的。這項(xiàng)術(shù)法能強(qiáng)行搜查他人識(shí)海，將對方生平記憶與心中所想一覽無遺。除邁不過人倫道德這關(guān)外，搜魂術(shù)本身施展起來也有極高的風(fēng)險(xiǎn)。但凡施術(shù)者技藝不精或心懷歹念，便可能傷及神魂，輕者離魂失憶，重者喪失七情。而強(qiáng)行讀取他人的記憶想法，難免會(huì)觸及人性陰暗的一面。這對遵循道法自然的仙門來說，是不尊重人心的行為。

因此，搜魂術(shù)被列為禁術(shù)，除衛(wèi)道弟子鎮(zhèn)伏外道時(shí)可以施用以外，其余修士禁止學(xué)習(xí)、傳播、刻錄。即便是無極道門，除長老以外，也只有正式戴上衛(wèi)道冠的持劍弟子可以修習(xí)搜魂術(shù)。但每次施展搜魂術(shù)都必須以留影石刻錄為證，還要上交一份施術(shù)者與受術(shù)者的證詞筆錄。

但，上清界對搜魂術(shù)的管轄都嚴(yán)格如此，更何況是那些能對人神魂動(dòng)手腳的術(shù)法呢？

納蘭清辭唇色微白，藏在廣袖下的手攥了又攥。湛玄卻神色如常，沒有露出任何異樣：“你可知搜魂的風(fēng)險(xiǎn)？”

“是?！卑⑤业皖^，捋著額發(fā)的手卻沒有松開。

實(shí)際上，阿菀不僅僅是諜報(bào)人員，還是飛蘆門精挑細(xì)選的死士。

當(dāng)然，這一點(diǎn)，飛蘆門最頂頭的那位是不知道的。畢竟飛蘆門中知道那位真實(shí)身份的人屈指可數(shù)，但幾乎所有門徒都知道自己追隨的是個(gè)從不覺得凡民命賤的主。

飛蘆門建立之初，有密探吞炭漆身深入虎穴，飛蘆門便經(jīng)歷過一次那位的震怒。后來事情調(diào)查清楚，上頭也沒有斥責(zé)發(fā)落。但自那之后，飛蘆門內(nèi)有了充沛的后勤補(bǔ)給、用以偽裝或自保的道具，甚至像阿菀這樣領(lǐng)了死命的探子，還會(huì)受配一張佑命符。

佑命符碎了，意味著探子當(dāng)下的身份不可再用。無論俗世還是組織內(nèi)部，阿菀的身份已經(jīng)是個(gè)死人。她會(huì)從明面轉(zhuǎn)入暗面，成為另一種影子。

菀，返魂草，夜?fàn)颗！＿@不是名字，而是代號(hào)。飛蘆門的門徒都以微末植株為名，組織建立時(shí)間短，阿菀能替自己掙得一個(gè)代號(hào)，本身實(shí)力不俗。

正如湛玄所說的，這種傳訊方式風(fēng)險(xiǎn)大、不道德，但同時(shí)它也是最穩(wěn)當(dāng)、最隱秘的。即便是傳信的探子也不知密信的存在，唯獨(dú)在觸發(fā)預(yù)先設(shè)下的暗示時(shí)才會(huì)記起令信的存在。阿菀被下達(dá)的暗示是“水紋劍徽”，這是無極道門的標(biāo)志。

在見到水紋劍徽前，哪怕嚴(yán)刑拷問、施咒搜魂，也無法從阿菀的識(shí)海挖掘出令信的內(nèi)容。

而遇見水紋劍徽后，這世間誰能害她？

阿菀不再多言，從她身處龍銜關(guān)的那一刻開始，她的使命就已經(jīng)結(jié)束。湛玄在長久的沉默后，終于還是抬手，二指虛點(diǎn)阿菀的天靈。

屬于阿菀此人的記憶與情感如流水般淌過指尖，出于尊重，湛玄并未細(xì)看。他著重翻找阿菀最近一段時(shí)日的記憶，沒過多久，他便“看到”了。

阿菀的這段記憶模糊不清，似乎特意被人扭曲過光影。湛玄只看到一間昏暗的房間，窗戶大敞，呼嘯著風(fēng)雨。

一道人影在窗邊負(fù)手而立，背對著“她”述說著什么。

“來、來找我……”她的聲音有些失真，但湛玄還是輕易認(rèn)出了靈希的聲音，“若水河畔……永樂城山郊……系紅色絲巾的樹……”

浮薄的人影轉(zhuǎn)過身，抬手在虛空中畫了一個(gè)咒符。

“來——來見我……”