正道魁首是如何養(yǎng)成的 第96節(jié)（第1頁(yè)）

在宋從心做出那個(gè)決定的瞬間，幻覺(jué)般的破裂聲在識(shí)海中回蕩，冥冥之中，有什么無(wú)形的桎梏與隔閡被敲碎了。

宋從心感受到了突兀上涌的狂風(fēng)，呼嘯的氣浪吹拂著她的衣角。點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的金光自她掌中匯聚，幻化成千絲萬(wàn)縷的金光縱橫交錯(cuò)，宛如絮狀的綿團(tuán)。有那么一個(gè)瞬間，已經(jīng)修成金石玉骨之身的宋從心感受到了難以忍受的滾燙，那些金色的光線(xiàn)匯聚到某個(gè)頂點(diǎn)時(shí)，流光砰然炸開(kāi)，如奔涌的潮汐般擴(kuò)散，頃刻間便鋪成了織天的羅網(wǎng)。

有那么一瞬間，宋從心還以為天亮了。

周遭亮如白晝，但那并非建木之上的大日散發(fā)出來(lái)的光芒，而是她的，她自己的。

宋從心仰頭，窺見(jiàn)了萬(wàn)千金光溯流而上的宏偉景象。她感覺(jué)到身體變得前所未有的輕盈，好似要擺脫塵世的泥淖與笨重的軀殼，沒(méi)有質(zhì)量的靈魂即將離體而出，隨著這些金光一同羽化、升華，然后飛向不知名的彼方——

那種飛鳥(niǎo)般自由的感覺(jué)是何等地令人向往，饒是以宋從心如今的心智，也不由得沉溺恍惚了一剎。但很快，她以驚人的毅力將自己的理智從這股金色的河流中打撈了出來(lái)。她托舉著那團(tuán)璀璨耀眼的金光，額角卻沁出了冷汗。

【使民開(kāi)智，功德無(wú)量。】

【宿主已拒絕成圣?！?/p>

我靠！宋從心滿(mǎn)心后怕地給自己捏了一把冷汗，她沒(méi)想到不過(guò)是建立太虛宮就險(xiǎn)些讓她功德成圣，這要是一不小心沉溺其中被封個(gè)類(lèi)似“文曲星”或者“魁星”的官位那可就要命了。倒不是說(shuō)成圣不好，實(shí)際成圣也是道門(mén)登仙的體系之一，通常是天道氣運(yùn)回饋那些做出足以改變眾生命運(yùn)之偉業(yè)的高德之人的。但這種天道敕封的“官位”通常都很專(zhuān)，比如說(shuō)若是因文運(yùn)而成圣，那日后便只能專(zhuān)司文運(yùn)科考了……

人怎么能一輩子都在背五三？！

宋從心有些頭疼地摁了摁自己的眉心，卻忽而察覺(jué)到指尖的滾燙，她擰眉朝著太虛宮前的青蓮池中望去，卻見(jiàn)清輝皎皎的月光下，少女的眉心出現(xiàn)了一道澄金色的蓮華印。金燦燦的印記如同修容的花鈿，烙印在眉心，別有種清圣華貴、離世出塵的氣韻。

“……”宋從心擦了擦那個(gè)印記，整個(gè)人都詭異地沉默了一瞬，“天書(shū)……不是說(shuō)好讓你自由了嗎？”

【這是天書(shū)對(duì)宿主的偏愛(ài)?！?/p>

宋從心還來(lái)不及多說(shuō)什么，識(shí)海中便同步浮現(xiàn)了天書(shū)的書(shū)頁(yè)，那些她以為與天書(shū)解綁后便消失無(wú)蹤的檔案依舊留存在識(shí)海之中。雖然已經(jīng)無(wú)法再隨心所欲地進(jìn)入時(shí)境與空境，但那些珍貴的資料依舊烙印在她的識(shí)海深處，隨時(shí)等待她的翻閱。

顯然，雖然解除了主從關(guān)系，但天書(shū)依舊賦予了宋從心調(diào)動(dòng)祂的權(quán)能。

面對(duì)天書(shū)如此厚愛(ài)，宋從心一時(shí)間竟跟噎住了似的不知道該說(shuō)什么。別以為她不知道，要不是因?yàn)樘鞎?shū)出于某種緣由而無(wú)法認(rèn)師尊為主，這本明顯崇拜師尊的奇書(shū)絕對(duì)會(huì)毫不猶豫地拋棄她轉(zhuǎn)而奔向師尊的懷抱。雖說(shuō)輸給師尊沒(méi)什么好丟人的，但面對(duì)滄海般遼闊無(wú)垠的推崇，這點(diǎn)涓涓細(xì)流般的“偏愛(ài)”可真是讓人倍感胃疼。

在天書(shū)入駐之后，完全按照宋從心要求打造的太虛宮也發(fā)生了翻天覆地的改變。甫一進(jìn)入太虛宮的大堂，映入眼簾的便是一個(gè)懸浮在幽藍(lán)法陣中的白玉京的縮影。這是宋從心專(zhuān)門(mén)為學(xué)子打造的“地圖”，可以更快地幫助學(xué)子們抵達(dá)他們想要前往的地方。只需要撥動(dòng)法陣的指針，便可以進(jìn)行一次短距離的“傳送”，畢竟白玉京無(wú)論如何都是一座城市，疆域稱(chēng)得上遼廣。

其次，太虛宮總共分為三堂四殿，謂之“三垣堂”與“四象殿”。

其中，太虛宮最重要的文庫(kù)自成一殿，名為“紫微垣”，學(xué)子可以從中獲取到任何自己想要的知識(shí)或提交自己的研究所得。當(dāng)然，天書(shū)會(huì)對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)格的篩選與審核，確保知識(shí)的流通是安全并且正確的。這一殿最為重要，因?yàn)樗巧裰荽箨懭f(wàn)千生靈意識(shí)的載體，一切文明與智慧的殿堂。同時(shí)，它也是太虛宮的核心樞紐，記載留存著神州大陸一切已知或是失傳的文化。

“太微垣”，行政區(qū)。此地將會(huì)由白玉京中人接手，負(fù)責(zé)登記、調(diào)停、應(yīng)對(duì)一切可能發(fā)生的禍?zhǔn)屡c糾紛。與其將自身安危盲目地掛靠于他人的道德底線(xiàn)，倒不如從一開(kāi)始便規(guī)劃秩序與方圓，杜絕一切可能萌芽的惡果。

“天市垣”，交易區(qū)。顧名思義，這里是用于交易以及儲(chǔ)蓄個(gè)人資產(chǎn)的場(chǎng)所。不過(guò)白玉京中流通的并非常世中的銀錢(qián)貨物，而是知識(shí)、秘籍、奇珍乃至是緘物。在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)中，緘物的存在必然會(huì)逐漸被世人所知，與其違抗這股大勢(shì)，倒不如對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管控與收容。要知道許多緘物本身都附帶著可怕的詛咒，使用緘物的代價(jià)更是令人難以承受，但天書(shū)卻可以封印緘物，阻止其污染的溢出。

白玉京能通過(guò)這種方式，收集并封存那些不知散落在何處的緘物。

“四象殿”的劃分則更為簡(jiǎn)潔，分別是用于演武對(duì)練的“白虎監(jiān)兵殿”；用于修心坐忘的“青龍孟章殿”；用于斬卻心魔的“朱雀陵光殿”；以及用以推衍思辨的“玄武執(zhí)明殿”。四象殿中的權(quán)能皆是天書(shū)衍化而來(lái)，但使用這些權(quán)能同樣需要“貨幣”，畢竟宋從心的目的不僅是授業(yè)于民，她還要借助太虛宮盤(pán)活整座白玉京，而“貨幣”本身可以幫助一座城市建立最基本的交易秩序。

一切都已準(zhǔn)備就緒，只欠一股東風(fēng)。

——要如何“授業(yè)于民”呢？