正道魁首是如何養(yǎng)成的 第128節(jié)（第3頁）

“當(dāng)——”

萬籟此俱寂，唯余鐘罄聲。

如同萬千鐘罄同時(shí)奏樂，又如群山空靈悠遠(yuǎn)的回聲，銀鈴音色空靈縹緲，余音卻別樣厚重。那樂聲甫一入耳，靈魂便如同被一場大雨沖刷洗滌，既空且靜。妙殊善法長樂之主乃神舟最古之神，神舟人族起源于雪山，祂不僅是智慧與明覺之神，同時(shí)也是神舟文明的起源地。

司掌風(fēng)雪與妙音的長樂之主開創(chuàng)了“禮樂”的先河，在那個(gè)塵世尚且蒙昧、人心混沌的年代，長樂之主以曲樂布道，以韻律明心。

真正的天神曲樂早已在歷史中泯滅，宋從心是人，人只能奏響人族的樂曲。

鈴聲縹緲，聲樂空靈，鐘罄之器特有的肅穆莊嚴(yán)讓這場送葬既像

傾述，也似話別。在宋從心與蘭因的注視之下，流淌著血淚的肉蜘蛛匍匐于地，如同千百年前對雪山神女俯首稱臣的害獸般溫馴安靜。隨著銀鈴煥發(fā)出的靈光一層一層的滌蕩，這頭漆黑猙獰的妖魔也逐漸變得堅(jiān)硬、灰白，祂像一座巨大的石膏像般逐漸開裂，那些死亦難安的凡人虬結(jié)糾纏的尸骨也逐漸灰白、風(fēng)化。

坍塌的神殿上層建筑失去了遮擋，琉璃瓦恰好投射下幾縷清淺的月光。

那些灰白的粉末在月光下飄蕩，打著旋，如泣如訴，如舞如揚(yáng)。

一切恩怨與愛憎，最后都作了沙塵。宋從心仰頭望著那飛舞的粉塵，她眸光平靜如水，眼神清澈得纖塵不染。

她的心凌于云端，紅塵寫在了劍上。

……

一瞬間，萬籟俱寂，風(fēng)止聲消。伴隨著簌簌落下的塵土，腳底傳來大地心脈搏動(dòng)的震顫，天翻地覆，地動(dòng)山搖。

大怖救渡度母消散，桎梏蟠龍神的力量也被削減、弱化，被明覺之力壓制的蟄的劫濁開始噬心剜骨，被暴戾主宰的蟠龍神即將失控破封而出。宋從心已經(jīng)察覺到神殿上層彌散而來的魔氣，她最后回頭看了一眼廢墟中森然的白骨，隨即便背著蘭因，凌虛御空朝上層奔往。

煥發(fā)著清湛靈光的神鈴懸浮在宋從心身旁，時(shí)不時(shí)地震顫，蕩出一聲悠遠(yuǎn)空靈的鈴響。

每一聲鈴聲響起，神鈴便會(huì)以自身為中心，朝四周漾開一層水紋漣漪似的清光。這層月華般朦朧的清光所到之處，神殿內(nèi)那些形貌可怖的魑魅魍魎盡數(shù)化為塵土。宋從心自迷宮般錯(cuò)綜復(fù)雜的神殿長廊上跑過，所經(jīng)之處皆覆霜白，仿佛殿內(nèi)下過一場靜謐無聲的雪。

快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。宋從心背著蘭因奔往神殿頂層，突破分神期后，她已能縮地成寸、徒步千里，這廣袤的天地她隨處可去。這也是分神期能成為中堅(jiān)修士與大能之境的分水嶺的原因之一，因?yàn)榉稚衿谛奘恳褦[脫“物事之形”的桎梏與拘束。

世人修仙多是為了“長生逍遙”二字，而唯有突破分神期才能在天地間自由來去。分神期修士雖未超脫三界五行，但至少已經(jīng)可以“逍遙天地”。

宋從心只覺得自己變得很輕，輕得像是一朵沒有分量的云。她撕裂空間，踏著層層廢墟凌空而起，逆著流沙沖出了髓之門的封鎖。當(dāng)宋從心將萬頃黃沙踩在腳下，再次抬起頭時(shí)，卻在宏偉的殿堂中看見了一副怪異荒誕、神圣詭譎的景象。

立于殿堂中的身影如同傳說記載的媧皇圣靈，蠶食了無數(shù)百姓血肉與神賜血脈的蟄已經(jīng)成長出了真正的“龍身”。那足有一人高的蟲軀鋪滿了整座神殿，醒思臺(tái)上，毫無血色的白皙女體正舒展四臂，將素白的手伸向巍峨穹頂投注而下的溶溶月華。

神殿最上層的醒思臺(tái)是祭司與信眾的祭神之所，穹頂?shù)牧鹆叽u切割了光影，在群山間勾勒出神女的蜃像。而如今，這即將破封而出的偽神竟比那蜃像還要龐大，且與九環(huán)圖騰上繪就的神像一般無二！

祂沐浴在冷色的月華之中，蟲軀漆黑，體如珠玉，女性的柔美與百足的猙獰交織于一體，讓眼前的場景顯得神圣而又可怖。

宋從心從神殿地宮的最下層破空而出之時(shí)，仿佛在安靜等待著什么的蟠龍神忽而將頭顱扭轉(zhuǎn)出常人根本無法扭轉(zhuǎn)的弧度。一雙沒有眼白、黑洞洞的眼睛便這般直直地朝宋從心望來。

無論是誰，在與這雙眼睛對視的瞬間，腦海中都會(huì)“空”的一聲，突兀地化作空白。

[留下來。]宋從心聽見了無數(shù)女聲交疊在一起的低語，像是許許多多人不約而同地說著相同的話。