正道魁首是如何養(yǎng)成的 第27節(jié)（第2頁(yè)）

令滄海正在書(shū)海的盡頭對(duì)著她用力地?fù)]手。

“啊，宋道友，你來(lái)了？啊對(duì)了師姐，你先前說(shuō)咱們的研究小組重組后改名叫什么來(lái)著？”

“九州地脈網(wǎng)與天文星象語(yǔ)言研究……不對(duì)，長(zhǎng)老說(shuō)這個(gè)名字太復(fù)雜了，這個(gè)籌劃需要一個(gè)更簡(jiǎn)潔明了的代號(hào)。我想想，啊對(duì)了，好像是叫——”

“‘九州列宿’。”

——天有列宿，地有州域。

在廣袤的神州大地上羅列出天上的星宿，將天下蒼生的命運(yùn)以地脈牽系，這便是“九州列宿”計(jì)劃。

宋從心發(fā)誓，她一開(kāi)始沒(méi)想過(guò)要搞出那么大的陣仗的。但當(dāng)兩位內(nèi)門(mén)長(zhǎng)老加入這個(gè)計(jì)劃之后，一切便已經(jīng)變味了。

為了盡快推動(dòng)地脈網(wǎng)的鋪陳建設(shè)，“九州列宿籌劃”的究研書(shū)，司書(shū)長(zhǎng)老親自動(dòng)手洋洋灑灑地寫(xiě)了一沓無(wú)論是誰(shuí)來(lái)查閱都無(wú)法從中挑出半點(diǎn)刺來(lái)的章程，自己遞交后自己批了；持劍長(zhǎng)老在解決了手頭上的除魔任務(wù)之后，將本次外門(mén)大比的嫌疑人全數(shù)移交給了執(zhí)法長(zhǎng)老，又讓自己的親傳弟子湛玄暫代其職，自己則帶著剛收不久的入室弟子令滄海施施然地駕臨了天經(jīng)樓。

這里就不得不提一提，如今內(nèi)門(mén)之中除宋從心以外的另外三名親傳弟子，也便是宋從心未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)首席之位的有力競(jìng)爭(zhēng)者。

目前內(nèi)門(mén)中聲望最高、修為最強(qiáng)的

誠(chéng)如明塵上仙所言，山主之心對(duì)于宋從心而言是禍患也是機(jī)緣，在經(jīng)過(guò)明塵上仙的講解之后，宋從心才知道何為“一步登天”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，宋從心從此往后不必再遵循修士那一套傳統(tǒng)的修煉方法，山主之心給她軀體帶來(lái)的變化相當(dāng)于將她從血肉之軀的人族變成了某種天生地養(yǎng)的靈物。哪怕她不入定，靈氣依舊會(huì)朝著她聚攏，融入她的每一次吐息當(dāng)中。

而宋從心要做的事情，便是將這些靈氣納入丹田，澆灌那棵“無(wú)根之樹(shù)”。根據(jù)明塵上仙的說(shuō)法，這棵無(wú)根樹(shù)是宋從心本人的分靈，她還未達(dá)到分神期便已經(jīng)做到了“分靈”之能，這棵樹(shù)便是她自己。她目前的修煉方式也很簡(jiǎn)單，只需要澆灌這棵無(wú)根之樹(shù)即可。以后她也不必像其他修士一樣煉金丹化元嬰，只要無(wú)根樹(shù)吸收得進(jìn)去，吸納多少靈炁都可以。

但是為了避免“燒苗”以及“爛根”，宋從心也要更加注意自己心境的成長(zhǎng)，否則一旦心境跟不上修為，她就會(huì)陷入走火入魔的境地。

“……不是，但這樣一來(lái)，我不是完全不知道自己的境界之分了嗎？！”宋從心覺(jué)得有些難以置信，但她只能在識(shí)海中向天書(shū)嘀咕，“師尊說(shuō)傳統(tǒng)的境界之分不再適用于我，以后我的丹田里就只會(huì)有那一棵樹(shù)，不會(huì)再聚金丹和元嬰。但這樣我不是就從原本簡(jiǎn)單直觀的晉升考核變成了只有自己可以意會(huì)而無(wú)法言傳的‘樹(shù)長(zhǎng)多高了’嗎？天書(shū)，天書(shū)你說(shuō)句話，這要怎么辦啊？”

天書(shū)不理她，躺在識(shí)海中裝死。孩子已經(jīng)有師長(zhǎng)了，有什么問(wèn)題當(dāng)然該去詢問(wèn)師尊，讓自己的師尊去操心了。

宋從心在自己冥思苦想了三天之后，終于還是硬著頭皮，在一次常規(guī)日課上問(wèn)出了這個(gè)問(wèn)題。

“不必憂心，雖然你的修煉方式與傳統(tǒng)方式不同，但尋真問(wèn)道是靈與肉逐漸超凡脫俗的過(guò)程，這一點(diǎn)是不會(huì)變的?！泵鲏m上仙也沒(méi)覺(jué)得她的提問(wèn)幼稚，反而耐心地回答，“當(dāng)你的修為達(dá)到一定的境界，無(wú)根樹(shù)自然也會(huì)顯現(xiàn)出相應(yīng)的變化。不必為此感到焦慮，拂雪?！?/p>

明塵上仙就是有這樣一種力量，一句話，便讓人心里安定了。

明塵上仙是一位十分負(fù)責(zé)的師長(zhǎng)，明明他從未收過(guò)入室弟子，但他教導(dǎo)起徒弟來(lái)卻并沒(méi)有生疏以及隔閡。他能很明確地點(diǎn)出弟子心中不解的困惑，耐心地用簡(jiǎn)潔明了的言語(yǔ)去解釋那些在大能修士看來(lái)再簡(jiǎn)單不過(guò)的關(guān)竅。短短幾天的時(shí)間，便讓宋從心有醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)之感。

只能說(shuō)，“天下師”的名號(hào)實(shí)至名歸，絕非空穴來(lái)風(fēng)、子虛烏有。

而正如明塵上仙所說(shuō)的那般，宋從心往后的修煉都變得十分順?biāo)鞎尺_(dá)，再?zèng)]有以往入定時(shí)似有若無(wú)的阻塞感。明塵上仙摸骨探脈之后察覺(jué)出宋從心修行過(guò)上等的養(yǎng)心秘術(shù)以及鍛體功法，他也沒(méi)有多問(wèn)，而是對(duì)她的日課進(jìn)行了一定的調(diào)整，開(kāi)始教導(dǎo)她更為高深的內(nèi)門(mén)道法。

“你的基礎(chǔ)很牢靠，不錯(cuò)?！泵鲏m上仙夸了一句，“這樣一來(lái)，學(xué)起內(nèi)門(mén)功法也不會(huì)太過(guò)吃力?！?/p>

無(wú)極道門(mén)外門(mén)所教導(dǎo)的基礎(chǔ)功法本身便是內(nèi)門(mén)的道法的基石，其中，基礎(chǔ)十二式步法可衍化成三十六式，基礎(chǔ)十三式劍法衍化為七十二式，此外，內(nèi)外功法是共通的。只要能吃透這些內(nèi)門(mén)道法，將其整合起來(lái)，這便是一整套擺在明面上的天階功法《太上無(wú)極歸元經(jīng)》。

為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。