正道魁首是如何養(yǎng)成的 第93節(jié)（第2頁）

如隆冬漸近的風(fēng)雪，披了她一身徹骨的寒霜。

多不該。

天載子午二十一年，震驚九州的“幽州之亂”撥開了那一層粉飾太平的帷幕，沉寂了五百多年的外道組織再一次走到了明面上來。

此戰(zhàn)中，無極道門內(nèi)門首席拂雪仙君歸宗后便閉關(guān)不出，外界謠言紛紛，卻被無極道門一手鎮(zhèn)壓。直到明月樓中發(fā)布出最新一輪的天兵神榜，拂雪仙君之名悄無聲息地消失在新秀隊列，位列大能之席時，眾人才盡皆嘩然。年歲不足半百的元嬰，拂雪仙君再次刷新了上清界的天驕記錄，且因其先后解決了“東海歸墟之難”與“幽州之亂”，身懷“庇佑眾生”之實績，她破格以元嬰期的修為位列大能仙班。

除此之外，斬落一百一十七名金丹修為之上的魔修，拂雪之名終于蓋過了“明塵上仙首徒”之名的聲望，因其琴劍之道自成一脈，可于上界傳業(yè)授道，故得封“劍宗”之尊名。一時間，拂雪聲名顯赫，風(fēng)頭無量。

然而與沉浸在震撼中的上清界的不同，人間卻風(fēng)聲鶴唳，局勢越發(fā)緊張。

拂雪名揚(yáng)九州之日，原北地激進(jìn)派“無名組織”正式更名為“一目國”，其內(nèi)部成員構(gòu)成雖魚龍混雜，良莠不齊，但人數(shù)龐大，來勢洶洶。上清界對其情報知之甚少，只從拂雪仙君送回的留影石中推測一目國目前有兩位領(lǐng)袖，其中一位名曰“女丑”，另一位則是上一代禪心院佛子梵覺深、如今自號“魔佛”的如舍。

一目國的出現(xiàn)讓上清界的派系之爭進(jìn)一步激化，保守派與激進(jìn)派的矛盾已放在明面之上，身為中立派的無極道門卻一反常態(tài)，徹底沉寂了下來。

同年，冬月，咸臨皇太女宣白鳳之子宣平沙繼位稱帝，在定疆軍與輔國大將軍楚無爭的支持下清剿外道余孽，安定民心，重整朝堂。這場摧枯拉朽般的血色變革被后世人稱為“瀝血冬月”，年僅十四歲的天承帝登基之日，首先讓世人看見的卻是他與年齡遠(yuǎn)不相符的殘酷與鐵腕。

那年冬天，咸臨在地動的惶惶后迎來了一場格外滾燙的雪，刑臺上每日都有人頭滾落在地。勾結(jié)外道而背棄人族的，依附惡道為虎作倀的，參與了當(dāng)年殘害皇太女之謀亂的……一樁樁，一件件，如山鐵證與累累罪況如雪花片般飛上了帝王的桌案，甚至還貼心至極地劃分了輕重緩急與是非前因。也不知道在過去三千多個難眠的夜里，那人究竟是如何逐一整理這些情報，抽絲剝繭般地從中權(quán)衡仇恨與利益。

天承帝命劊子

手行刑之時，必須讓犯人的頭顱面向天音塔的祭臺，以罪人頭顱點地之刑，告慰軍師的在天之靈。

次年，開春，在經(jīng)歷了數(shù)年修生養(yǎng)息與囤糧之后，后方終于穩(wěn)定的定疆軍以立庸城為據(jù)地，發(fā)動了針對大夏國的反擊戰(zhàn)。

以定疆驃騎將軍張松為首，佐以嘉禾公主宣雪暖強(qiáng)大的后勤支援與奇襲輔助，已經(jīng)被敵軍“退避三舍”的龜縮之態(tài)麻痹大意的悲彌圖呼在自己大帳中醉生夢死時被包抄了個措手不及。因為前日悲彌王正好開壇慶酒大宴屬將，當(dāng)天夜里軍中能排得上名號的將軍盡皆宿醉，根本來不及組織起有效的反抗。當(dāng)負(fù)責(zé)放哨的士兵火急火燎地尋找軍中幾次以“妙計”退敵的軍師之時，卻發(fā)現(xiàn)那位軍師已經(jīng)不見了。

“在下幸不辱命?！北瘡浲跎磉叺摹案呷恕避妿煷藭r正嬉皮笑臉地坐在嘉禾公主的馬背上，拱手將上一位東家的邊防圖奉上。

當(dāng)天夜里，嘉禾公主便提著砍刀割了許多人頭回來?！皊haren如割麥”，成就了這位公主最初顯赫聲名的由來。

雖然比起sharen，宣雪暖更喜歡割麥。

養(yǎng)精儲蓄多時的定疆軍勢如破竹，而早已天傾地覆的大夏根本沒有負(fù)隅頑抗的力量，十室九空的民間也早已找不出一名足以抵抗這浩浩大軍的青壯。而這一路上，雖然定疆軍無法分予百姓米糧，但嘉禾公主每到一處地方便會著手重新治理當(dāng)?shù)氐拿裆?。治軍如山的張松將軍也不允許將士們掠奪百姓們所剩無幾的食糧。他們寧可將行軍的速度放慢，一邊屯田一邊打戰(zhàn)，逐步逐步地蠶食大夏的邊疆。

到得后來，“宣家將，不殺良；嘉禾到，知溫飽”的傳言變成了朗朗上口、人盡皆知的童謠。早已被逼至窮途末路的百姓們甚至?xí)活櫼磺械貧⑺喇?dāng)?shù)氐墓倭牛嶂祟^舉城投靠。宣雪暖在驚詫之余，又不免感到幾分難言的悲涼。

“只是讓百姓能擁有以自己血汗哺育出來的食糧，就能成為書中被百姓們簞食壺漿相迎的王師嗎？”

天載子午二十二年，高舉白鳳旗的宣家軍殺入了夏國帝都，徹底打下了這塊世臨的國土。同年，少帝宣平沙統(tǒng)一咸臨與夏，改國號為“興”，封號“天承”，年號“始業(yè)”；其胞妹宣雪暖受封“嘉禾大巫”、“定國公主”；原定疆軍鏢旗將軍張松接任輔國大將軍楚無爭之位；追封咸臨皇太女宣白鳳為“興太祖”；追封定疆軍師謝秀衣為“明賢公”；追封謝軍師之胞弟謝安淮為“永沐侯”。

為避免尸骨再次被賊人利用，宣懷王肉身所造的傀儡最終被一把火燒了個干凈。在輔佐少君坐穩(wěn)皇位之后，楚無爭老將軍婉拒了少帝的挽留，在京中又停留了數(shù)月，將軍權(quán)全部交接給了張松。而后，楚老將軍便帶著宣懷王的骨灰前往皇陵，決意終老于君王墓前。

待得朝政穩(wěn)固之后，天承帝于皇宮附近的皇家園林中立英靈碑，設(shè)英烈堂。為免大興土木、勞民傷財，故將皇家園林更名為“英澤陵園”，允許百姓入內(nèi)祭拜。陵園內(nèi)記載了原咸臨與大夏兩國之歷史，收錄英烈事跡近千人，其中便包括謝軍師與后來由仙門為其正名的夏國左丞相。

對于百廢待興、飽嘗苦難的興國子民而言，天承帝一視同仁將兩國英烈迎入廟堂之舉有安定民心之效。在短暫的混亂之后，嘉禾公主離京代其皇兄巡視國土，天承帝則根據(jù)嘉禾公主的回饋而重訂法度，兄妹兩人齊心協(xié)力之下，興國很快便煥發(fā)出了生氣，迎來了全新的篇章。

天載子午二十四年，羅素國因災(zāi)荒而向興國俯首稱臣。這個本就以織造業(yè)為生的小國被興國卡死了糧食命脈，加之側(cè)臥之榻盤踞著如此龐然大物，羅素國君在惶惶不可終日中選擇了退位，得了“通識侯”這等意味深長的虛名爵位后閉門不出，謹(jǐn)小慎微，安享自己的榮華富貴。這個國土面積僅有一郡的小國很快便被納入了興國的國土，過程幾乎沒揚(yáng)起任何的風(fēng)浪。