正道魁首是如何養(yǎng)成的 第157節(jié)（第1頁）

雪山一行之后，明月樓主與宋從心達(dá)成了某種心照不宣的“合作”。從慈秘到胥千星，兩人開始共享手頭的情報(bào)來源，并聯(lián)手將其整合。宋從心偶爾會(huì)有一種莫名的錯(cuò)覺，這位總是捉摸不定、游離世外的大能似乎打破了某種堅(jiān)持。最初的明月樓主會(huì)冷眼旁觀姬重瀾的種種謀劃，會(huì)戲謔地將外道情報(bào)明碼標(biāo)價(jià)，會(huì)以翻閱故事般的心態(tài)

坐視咸臨眾生的掙扎。明月樓的門徒雖然救出了謝秀衣，但之后咸臨發(fā)生的一系列政變，明月樓主都沒有插手。

他只是許下了一個(gè)承諾，允諾謝秀衣成功之后，他會(huì)以明月樓主的身份擔(dān)保片羽吉光的成立以及建設(shè)。他看著謝秀衣、楚無爭等人奔赴自己的大義，而他只是居于幕后，從容不迫地提筆。但如今，他已不再作壁上觀，而是從持棋者變成了局中人，親赴這一場(chǎng)塵世的棋局。

胥千星對(duì)于“大禍主”的情報(bào)并不詳盡，至多也只算得上道聽途說而已。為了不讓胥千星意識(shí)到自己對(duì)這條情報(bào)的在意，宋從心對(duì)胥千星所說的一切都進(jìn)行了深入的剖析。按照胥千星的說法，他來自一目國，雖然修行旁門左道不走正道，但本身也不是魔道修士或者外道的信徒。不過，一目國似乎與永留民有所勾結(jié)，成員基數(shù)龐大又良莠不齊的情況之下，說一目國內(nèi)完全沒有外道信徒那也是不可能的。

邪道，魔道，外道，散修……一目國成員的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超宋從心的想象。

人口構(gòu)成如此復(fù)雜，這個(gè)組織內(nèi)部本身也形同散沙，成員之間鮮少有從屬關(guān)系。高層倒是有明顯的階級(jí)劃分，但以胥千星的身份還不足以參涉其中。

玄中并不是一目國的成員，他是永留民。據(jù)胥千星所說，玄中雖然不是自己的真正的領(lǐng)袖，但卻有指使他的權(quán)利。不過因?yàn)殡p方從屬的勢(shì)力不同，彼此之間的摩擦與矛盾也不算罕有。玄中不把胥千星放在眼里，但胥千星真正追隨的那位“女丑”其實(shí)也不把玄中放在眼里。

一目國與永留民就好比沙灘與海水，彼此之間縱橫交錯(cuò)，卻又始終不同。他們究竟為什么合作？這又是一個(gè)令人費(fèi)解的問題了。

宋從心簡單交代了一目國的存在，她相信明月樓主手中也有相關(guān)的情報(bào)線索。不過知曉一目國這個(gè)組織并不代表明月樓的探子能摸索到喜樂大道內(nèi)部流傳的小道趣聞，畢竟三位大禍主都是只聞其名未見其面的人物，這些情報(bào)來源的渠道也不一定靠譜。

“原來如此，拂雪不忍告訴我，‘蘭因’的一生只是他人的一個(gè)樂子而已?！?/p>

明月樓主微微垂眸，唇角卻是勾起一絲淺淡的笑弧。雖然對(duì)方?jīng)]說，但他也能明白對(duì)方躊躇背后的隱憂。自己過往的苦難與掙扎實(shí)際是他人眼中的一個(gè)笑話，換一個(gè)人坐在這里，即便不在聽聞這則消息的瞬間心神失守，也絕不可能像明月樓主這般平靜地接受。

明月樓主微微偏首，他側(cè)臉沐浴在窗外投射而來的天光中，似是將要消融：“以前我總會(huì)做夢(mèng)，但夢(mèng)總是破碎而又駁雜，讓人分不清那究竟是記憶的殘片，還是因憂懼而生的幻惑。很長一段時(shí)間，我都被困囿于此，但后來我又覺得，人的一生，也不是非要活得清清楚楚。”

明月樓主抿了一口茶，拂雪道君這里的茶葉不同于明月樓中千金一兩的茗茶，但卻清冽似雪地繁花。

就像這座山，就像眼前人，分明是人世間最清最冷的地方，卻偏生開了漫山遍野的花。

“蘭因與琉璃是鏡影雙生，相似卻又不同。”蘭因垂下眼簾，似是回憶，又好似在閉目養(yǎng)神，“拂雪覺得，‘琉璃’究竟是怎樣的一個(gè)人呢？”

是《蘭因傳》中自私自利、愚蠢自大到以為自己僅憑一把小刀便能將紅樓之主殺死的毒藤，還是《琉璃傳》中踐踏世間一切真情、于刀尖上起舞的瘋子？

宋從心搖了搖頭，無論是《琉璃傳》還是《蘭因傳》，本質(zhì)上都是明月樓主記錄下來的故事。“琉璃”這個(gè)名字承載了太多的過去，與其說是一個(gè)人，倒不如說是某種象征。隔著筆者自己都捉摸不定的文字去觀測(cè)一個(gè)人，說自己能看清且讀懂對(duì)方的一生，那無疑是相當(dāng)輕佻且不負(fù)責(zé)的定論。

或許是因?yàn)榻?jīng)歷過天書的捶磨，宋從心早已習(xí)慣從字里行間中去分析細(xì)節(jié)。因此回顧《蘭因傳》與《琉璃傳》的故事，宋從心便能發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)故事串聯(lián)在一起時(shí)，起碼有三個(gè)不同性情、不同目的的“琉璃”穿插在故事之中。一個(gè)是《蘭因傳》中與蘭因一同成長、任性自我的胞妹；一個(gè)是《琉璃傳》中不折手段汲取養(yǎng)分、冷血薄情的行道者；還有一個(gè)則是分不清真實(shí)與虛假的筆者所狼狽描摹出來的、被他人扭曲模糊的“自己”。

三者之間相互交織，根本分不清虛實(shí)。明月樓主再如何神通廣大，他所能知道的也只有當(dāng)時(shí)還是個(gè)凡人的“蘭因”所能知道的一切，但“蘭因”的記憶又混亂不堪。要從這些早已無法證實(shí)的過去中理出一個(gè)頭緒來，無怪乎筆者會(huì)受困其中，不得而出。

和看似冷清實(shí)則執(zhí)迷的蘭因不同，琉璃永遠(yuǎn)都清醒自知地活著。她做事一直都有一個(gè)尖銳的目的，為達(dá)目的，誓不罷休。

明月樓主抿了一口茶水，“我后來才意識(shí)到，這個(gè)答案，她恐怕早就告訴過我了?！?/p>

——“你道人生若寄萬古塵，又怎知我甘飴蜉蝣溯水生？”

——“你又懂我什么？”