第122章（第1頁(yè)）

喬清詢問(wèn)。

她

命運(yùn)因果

“反撲后人間承受的是報(bào)復(fù)，災(zāi)禍戰(zhàn)爭(zhēng)至人間慘淡無(wú)一幸存?！敝T葛亮摸著自己的胡子，“太師祖說(shuō)，若不求長(zhǎng)生，若不斬六根，也不會(huì)有異魔誕生，解鈴還須系鈴人?！?/p>

“他以自身之力匯聚天地靈氣，鍛造了星鎖，再以仙人自由為代價(jià)引異魔入極獄，遠(yuǎn)離塵世。凡塵也因此靈氣封鎖，人間再無(wú)仙凡之別，也再無(wú)長(zhǎng)生之路?！?/p>

這是真相。

在這個(gè)區(qū)域，只有他一人知道的真相。

目光看向無(wú)牙仔，“它本身是無(wú)所牽絆的惡念，但因?yàn)槟憬o了它一個(gè)名字，一絲善念，哪怕你是無(wú)心，但它還是因你而滋生。所以世間因果即便是仙人也無(wú)法掌控，我只知道，你善它便善，你惡它便惡。”

善惡本一體，惡之所以強(qiáng)大且暴躁皆是因?yàn)樯七^(guò)于隱忍克制。

原來(lái)如此。

喬清繼續(xù)問(wèn)，“那后來(lái)呢？先生到現(xiàn)在經(jīng)歷了那么多時(shí)間，t區(qū)又如何變成現(xiàn)在的模樣？我聽(tīng)宋哥說(shuō)過(guò)，世間有神明，可如今看神明便是我們自己，既是我們自己t區(qū)又怎么會(huì)演變成現(xiàn)在的模樣？還有其他空間？又是從何處來(lái)的？”

t區(qū)現(xiàn)在的情況，像是諸葛亮嘴里的極獄空間。

如果按照他這么說(shuō)，星界本就不該有那么多區(qū)域。

說(shuō)起這個(gè)，諸葛亮也覺(jué)得很可笑。

他在極獄空間里看過(guò)太多精神體，自然也知世事變化。

“世間沒(méi)有了仙人，也就沒(méi)有擁有了能夠平息山海災(zāi)難的能力，新生凡人只能靠自己?！?/p>

“但人本善惡一體，有人向善，便有人為惡，貪念欲望在凡胎肉體中滋生，有掌控權(quán)利也有人被權(quán)利壓迫，天下四分五裂?！?/p>

“便有凡人杜撰出了神話與信仰，包括但不限于祖靈以及像法神明。他們祈求神明幫助他們達(dá)成心愿度過(guò)難關(guān)，無(wú)論好是壞，像法神明無(wú)絕對(duì)的善惡，但它們擁有暗中引導(dǎo)命運(yùn)的能力。”