第122章（第2頁(yè)）

“便有凡人杜撰出了神話與信仰，包括但不限于祖靈以及像法神明。他們祈求神明幫助他們達(dá)成心愿度過(guò)難關(guān)，無(wú)論好是壞，像法神明無(wú)絕對(duì)的善惡，但它們擁有暗中引導(dǎo)命運(yùn)的能力?！?/p>

無(wú)論是西方戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜，還是東方戰(zhàn)神楊戩，亦或渴求拯救世人的耶穌，或求地方風(fēng)調(diào)雨順的元素像神龍王水神火神，說(shuō)到底只是凡人內(nèi)心的渴求。

無(wú)論是杜撰還是美化了故事，但本身是不存在的。

喬清倒是聽(tīng)過(guò)像法神明，好奇道：“像法神明我知道，那祖靈呢？”

諸葛亮認(rèn)真的想一想，“就是你祖宗！”

喬清：？？？

感覺(jué)像在罵人！

諸葛亮握拳輕咳。

“靈氣封鎖后無(wú)人成仙，所以便掀起了祭天祭地祭海祭祖的習(xí)慣，世間靈氣雖被封鎖，但靈骨仍在，只是力量強(qiáng)弱的區(qū)別，無(wú)像神明有了法相法身后，便主導(dǎo)著各地各國(guó)的命運(yùn)，正式進(jìn)入像法時(shí)代?！?/p>

財(cái)富，戰(zhàn)爭(zhēng)，自由。

像法神明為自己地區(qū)的國(guó)家而戰(zhàn)。

例如在西方中掌管財(cái)富的像法神明哈迪斯。

在信仰哈迪斯的心里，哈迪斯是個(gè)可怕而又讓人畏懼的金錢(qián)神明，它是欲望的象征。

人們接受它的財(cái)物，也接受它的惡念，所以它很強(qiáng)。

而東方的財(cái)神是個(gè)大腹便便的老實(shí)人，誰(shuí)拜一拜都能撒點(diǎn)錢(qián)。

于是很長(zhǎng)一段時(shí)間的財(cái)富戰(zhàn)爭(zhēng)中，敗落國(guó)家不斷戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。"