“冬冬,不可以再笑一次么,你也很好看?!?/p>
“畫你的畫去,少聒噪?!?/p>
又被嫌棄啦,rong野把氣嘆得響,就是要冬冬聽到。
她二人一同作畫,畫的不屬一類,rong野仿宋之禪僧牧溪的留白手法,邊畫邊想,慢工chu細(xì)活。真冬則接了新差,大清早獺祭堂就送來了賺錢的活計(jì),便是《shui滸傳》中梁山一百單八將的圖鑒。
漢學(xué)興盛的這一時(shí)代,自中華大地曾渡海量書籍至東瀛倭國(guó),儒佛家經(jīng)典及《本草綱目》等醫(yī)藥學(xué)術(shù)不消多提,《金瓶梅》《叁國(guó)演義》《西游記》《shui滸傳》此“明之四大奇書”更是于倭國(guó)民間本本脫銷。
所謂“本土化”,于江h(huán)u時(shí)代的倭國(guó)民眾即成“o改”,男改女,女改男,改到最后成了貌比女人i艷的蓮次郎扶起妻zi阿武——“娘zi,該喝藥了?!?/p>
當(dāng)然,雖人設(shè)上o改得令人發(fā)指,主旨趣味倒不見多大變動(dòng),懲惡揚(yáng)善,行俠仗義,甭guan是錦ao鼠白濱玉棠又或斬殺奸婦yin夫的國(guó)武阿松,其本質(zhì)jg1神仍為人所贊i謳歌不假(注1)。
松雪隱雪所繪梁山一百單八將甫一繪成遂席卷江h(huán)u,只悵憾其liu傳后世的僅九紋龍·史村jzi、一丈青·扈城叁郎、白花蛇·楊邊小chun、小李廣·花田榮zi這幾位,誠(chéng)乃火龍無qg,藝術(shù)無價(jià)。
“冬冬你何時(shí)從大德寺回來的?”
“雪化的那天吧?!?/p>
“尼君待你好嗎?那地方我去了都傷心,可偏偏就覺你會(huì)在那,也不知為何?!?/p>
“比那時(shí)要好?!?/p>
“還使喚你gan1臟活累活嗎?”
“她倒想,我gan1不動(dòng)。”
“幼時(shí)你力氣還tg大的,我都怕你嫌我話多,氣急了捶我,如今怎手無縛雞之力?!?/p>
“得分時(shí)候?!?/p>
桿凝毫滯,rong野抱以同gandiantou:“是得分時(shí)候?!?/p>
這樣那樣時(shí)她的冬冬總jg1沛神滿,手勁又大手速還快,jiao弱無骨?沒那回事。yin思歪想有頃,rong野猛甩tou,不夠,還掐了大tui務(wù)必驅(qū)逐tei啃噬理智的yin蟲。
阿彌陀佛,冬冬再巧手一雙,往后她松雪rong野的肉xue也享cao1不到了。
(注1)o改shui滸:江h(huán)u時(shí)代有本奇書名《傾城shui滸傳》,作者曲亭a琴,原著中的男女悉皆xg轉(zhuǎn)。此chu1參考此書,人名姓名有改動(dòng)。