006生死有命（第1頁(yè)）

封門仙走后，只見(jiàn)阿鳳婆屋里屋外緩緩的給諸人奉了些茶水點(diǎn)心。陳玉樓心里忐忑，這姑娘原說(shuō)此毒無(wú)藥可解，聽(tīng)了鷓鴣哨是搬山門人，又有法子了。不知道青囊書院和搬山究竟是有怎樣的淵源，也不知道這趕鴨子上架的解毒法子保不保險(xiǎn)。

阿鳳婆臉上沉靜，心里明白。過(guò)陽(yáng)原不是什么要命的病癥，無(wú)非男子陽(yáng)氣大盛，若是尋常的，割脈取血，也是一法。但聽(tīng)說(shuō)鷓鴣哨是服了蜈蚣丹至毒，想來(lái)必定是瓶山六翅蜈蚣的蜈蚣丹，那丹大如銅鈴，遍體赤紅，藥性兇猛，可以想見(jiàn)。封姑娘讓他以陰陽(yáng)調(diào)和解毒，是沒(méi)有錯(cuò)的，除此之外，根本沒(méi)法可解。封姑娘臨走前收拾那些瓶瓶罐罐，想必不過(guò)是年輕女子害臊故作聲勢(shì)，不愿讓人知道自己委身于搬山門人吧。

既然知道這一茬，阿鳳婆也格外小心，連忙把后門鎖了，以免讓人闖進(jìn)后山，讓封門仙圖生尷尬。屋內(nèi)屋外一片沉默，羅老歪找了個(gè)由頭，說(shuō)是去弄些吃食酒菜，就帶著幾個(gè)人走了。只留下陳玉樓，花靈，紅姑娘和老洋人，四人面面相覷。

“老大，這什么青囊派的解毒秘法，不知道有沒(méi)有用啊?！奔t姑娘先開(kāi)口了，她對(duì)鷓鴣哨頗有些仰慕之意。那日在瓶山，那姑娘說(shuō)鷓鴣哨此癥要御女以解，她雖然害臊，卻又生出兩分春心。但一聽(tīng)說(shuō)什么腸穿肚爛，心里又打了退堂鼓。

他們這一行人，從瓶山出來(lái)，又遇上湘軍兵變，說(shuō)起來(lái)那日，真是險(xiǎn)象環(huán)生。原本羅老歪是必死無(wú)疑，就連御嶺的弟兄，都被殺了好幾個(gè)。偏偏那楊副官不明就里，因見(jiàn)到羅老歪吸食那蜈蚣毒液，又聽(tīng)他吹牛說(shuō)此物價(jià)值百金，糊里糊涂就連忙拿去孝敬馬鎮(zhèn)邦。

當(dāng)日那姑娘教羅老歪的時(shí)候，楊副官在殿外，并不知道這蜈蚣毒液需要煮沸才能吸食。只見(jiàn)他畢恭畢敬的給馬鎮(zhèn)邦的煙袋里添上了幾滴蜈蚣毒液，馬鎮(zhèn)邦吸了沒(méi)幾口，當(dāng)場(chǎng)暴死。這還不算，就連他身邊的副官還有楊副官，也因?yàn)檎镜奶欢緹煻舅懒恕?/p>

還好他們知情，鷓鴣哨一看情形就給陳玉樓使了個(gè)眼色，諸人躲的躲，捂口鼻的捂口鼻，這才免去一劫。

羅老歪稀里糊涂的，兵不血刃，除掉了叛徒不說(shuō)，還收編了不少滇軍的人。

到了第二日，鷓鴣哨已有毒發(fā)之感，他不顧眾人勸阻，執(zhí)意去尋那元代墓葬。他原本想著，自己橫豎是個(gè)死，且看這一遭，如果塵珠真在元墓里，那他也死而無(wú)憾了。

想不到那元代將軍就是湘西民間傳說(shuō)中的尸王，眾人一番苦戰(zhàn)，合該是鷓鴣哨，真氣蓬發(fā)，竟活生生的卸了那尸王的大椎。只可惜，那元墓中雖有些財(cái)寶，卻不見(jiàn)塵珠。

鷓鴣哨毒氣攻心，立即昏了過(guò)去。醒來(lái)的時(shí)候，渾身出現(xiàn)了無(wú)數(shù)紅點(diǎn)。眼見(jiàn)鷓鴣哨毒發(fā)，紅姑娘拉著花靈兩人，羞羞答答的商量了一番，便道愿意為鷓鴣哨解毒。哪知鷓鴣哨堅(jiān)決不肯，他不愿辱人清白，更何況是自己的師妹。道，生死有命，此事莫要再提。

羅老歪得了明器，也大方起來(lái)，出去一上午，連騙帶搶倒是也拉了個(gè)把女子來(lái)。陳玉樓雖覺(jué)不妥，無(wú)奈鷓鴣哨命在旦夕，也只得將就。沒(méi)想到鷓鴣哨勃然大怒，連吐幾口血。羅老歪只得作罷，陳玉樓見(jiàn)狀也忙去說(shuō)和，畢竟羅老歪也是為了救鷓鴣哨的性命。但是想來(lái)鷓鴣哨心高氣傲，哪里能做這強(qiáng)搶民女的勾當(dāng)，于是吩咐花瑪拐，將幾個(gè)民婦好好的送回家了。

這一來(lái)，所有人都無(wú)計(jì)可施了，鷓鴣哨氣息奄奄，讓陳玉樓無(wú)論如何找到那青囊派的白衣女子，方可活命。這女子倒也好找，怒晴縣少有外人，榮保咦曉的姨夫告訴他們，那白衣女子是游醫(yī)，住在藥婆阿鳳家里，眾人連忙趕去，這才有了方才這一遭。

陳玉樓瞟了瞟阿鳳婆，對(duì)紅姑娘稍微搖了搖頭，意思是鸚鵡前頭休借問(wèn)。紅姑娘意識(shí)到自己失言，也不再問(wèn)。陳玉樓看面前叁人哭的哭，喪的喪，便打起精神來(lái)，與眾人講些陳年往事，無(wú)非是說(shuō)，有福之人到了鬼門關(guān)也能轉(zhuǎn)回來(lái)。

那阿鳳婆心疼后輩，煮了飯菜給四人吃，又為四人處理身上的傷口。四人感激不盡，陳玉樓也連忙打聽(tīng)些青囊書院的緣故來(lái)歷。

原來(lái)青囊書院自古就有，人食五谷雜糧，生老病死，皆是自然。而醫(yī)者，就是擋在病和死前面的護(hù)城河。古有神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)，也恰恰印證了古人對(duì)治病救死的重視。青囊書院最早出于神農(nóng)派，神農(nóng)派是什么時(shí)候興起的，可是誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)了。但是那個(gè)時(shí)候，所謂的門派，無(wú)非就是個(gè)松散的組織。各地的大夫郎中，上至位極人臣者，下至田間游醫(yī)，無(wú)非是圖個(gè)歸屬。但到了秦代，秦始皇極信長(zhǎng)生不死，派出眾多人尋找不死仙藥。也就在秦朝，神農(nóng)派開(kāi)始有了規(guī)矩和建制，一些門人拿著朝廷的俸祿，專門煉丹制藥，一時(shí)間鼎盛至極。但神農(nóng)門人并不是都熱衷于此，有一部分人認(rèn)為這是邪門歪道，已經(jīng)脫離了救死扶傷的醫(yī)道，分裂就此開(kāi)始。到了晉代，青囊書院自立門戶，以治病救人醫(yī)者仁心的華佗為代表，與煉仙丹求仙藥的那一群人徹底撇清了關(guān)系。

原本青囊書院也算是鼎盛，在各地皆有分舵，常日里無(wú)非討論些疑難雜癥，編書畫譜，十足十的是個(gè)學(xué)派。隨著中醫(yī)的發(fā)展，青囊書院也研習(xí)得了一些不傳之秘，靠著零星的供奉，養(yǎng)了一些專研醫(yī)道的門人。這些門人大多分兩派，一派研習(xí)草木藥方，一派研習(xí)靈物藥方――也就是源于動(dòng)物的藥方。所謂牛黃狗寶夜明砂，都屬于此類。

到了元朝，中原勢(shì)弱，各大門派散的散，死的死，青囊書院審時(shí)度勢(shì)，轉(zhuǎn)入地下，常常不露人前，而是在山川隱秘處建府修宮，分部各地。西至蕃境，東至東海。門人四散各地，平日里并不聯(lián)系，到了有需要的時(shí)候，或通書信，或登門拜求。

“我祖居怒晴縣，知道瓶山有毒蟲(chóng)做害。只它們不犯村落，無(wú)非是在山谷里活動(dòng)，便也沒(méi)有在意。半年前開(kāi)始有假扮成貨商的響馬進(jìn)進(jìn)出出，我便知道他們是在找傳說(shuō)中的湘西元墓。看他們一波波死的死傷的傷，有拉倒我這醫(yī)治的，說(shuō)是在谷里見(jiàn)到了奇大無(wú)比的毒蟲(chóng)，又有群猿開(kāi)始?xì)⑷宋?。我這才修書，請(qǐng)書院遣人來(lái)除害?！蹦瞧牌虐腴]著眼睛，似是要睡著，說(shuō)的話倒是字字利落。

“這白衣女子，就是青囊書院派來(lái)的？”陳玉樓問(wèn)道。這青囊書院聽(tīng)起來(lái)真是個(gè)有意思的門派，這么多年竟然屹立不倒，在如此偏僻的地方都有門人，卻又鮮有人有耳聞，真是大隱隱于市也。