065儺舞（第2頁）

是儺舞，中原大地上最古老的一種祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

千年之前，楚地巫儺文化盛行，《辰州府志》有載：“十月朔日剪紙衣，具備酒肴敬土地……是月望日農(nóng)家祀土地神、五谷神，曰跳香……”由此可見，跳香祭神是楚人“重祭祀、信神靈”的文化延伸，主祭土地五谷神，同時敬奉儺公儺母，其目的是慶祝當(dāng)年五谷豐登，感謝各方土地五谷神神靈保佑，風(fēng)調(diào)雨順。祈求五谷神驅(qū)邪祛災(zāi)、六畜興旺、人丁安寧。張門治乃黑苗中人，對此道頗為精通，他身形纖細(xì)，跳起舞來更勝胡璇，歌聲亦引人入勝，讓人聞之欲醉。

“大富人家敬土地，刀頭一碗酒五巡，中等之人安土地……人間五谷年年種，化身變形狗尾身。”

古老詭秘的歌舞跨越千年，在月下的篝火前如泣如訴，在絕境中仰望蒼天渴望庇護似乎是人的本能，眾人沉默了下來，林間一片寂靜。天下興亡多崎嶇，江山代有才人出。世情如此，興，百姓苦，亡，百姓苦。普羅大眾仿佛世間的棋子，生死無人在意，存亡輕于鴻毛。存亡之際，眾生除了自救，就只能仰天長嘆了。

終于，張門治舞累了，他癱坐在地飲了幾杯酒才緩過神來，緋紅的面上露出詭譎的笑容――

“小師妹，我們就要入獻(xiàn)王墓了，你怕嗎？”

不知道是不是錯覺，鷓鴣哨一直覺得張門治對他和陳玉樓興趣寥寥，唯獨是對封門仙十分親近，可從前在玉樹宮他就誤判了楚門羽的心思，因此也不敢篤定，只能一遍一遍地說服自己：張門治和封門仙同為青囊派中取靈物內(nèi)寶的門徒，少不了有些心心相惜，僅此而已。

張門治方才那一舞多少帶著些叫人難解的神秘氣息，此一問更是有些不詳――獻(xiàn)王老奸巨猾，死了也不肯消停，懷揣塵珠不說，還布下了諸多陷阱，在座諸人都知道此行不詳，可即便如此，他們也只能激流勇進(jìn)，生死不計。

在所有人的注視下，封門仙搖了搖頭，段水歧已經(jīng)得到了獻(xiàn)王墓陵譜，抓到了水彘蜂，甚至破解了獻(xiàn)王墓祭道中的機關(guān)之一刀齒蝰魚，他準(zhǔn)備了這么多年，若不是已經(jīng)胸有成竹，又怎么會坐視自己的愛徒去白白送死？

張門治似乎看透了封門仙的想法――獻(xiàn)王已經(jīng)作古千年，即使他生前再陰險狡詐，也敵不過如今的洋槍炸藥。希望是一種可以蒙蔽心智的毒藥，段水歧抱著將獻(xiàn)王挫骨揚灰的期寄，數(shù)十年如一日地屢探獻(xiàn)王墓，可直到今日，綠春宮都沒突破獻(xiàn)王墓的墓道。水彘蜂，刀齒蝰魚，各個都是要人命的狠手，足見獻(xiàn)王為了保護自己的“羽化之地”費勁了心思。然而田豐冒死傳下來的白絹陵譜上寫的清清楚楚，真正守護獻(xiàn)王墓的是“山神”和“母子尸”，是綠春宮窮盡幾十年心血卻連個影子都沒見過的毒物，此去蟲谷，生死禍福，誰能斷言？

“在下才疏學(xué)淺，只知道搬山卸嶺都是盜墓的行家，今日二位魁首俱在，在下倒是有一問――諸位凡是下墓探寶，最怕的是什么？”

問這話的時候，丘門星的眼神流連在陳玉樓和鷓鴣哨身上，陳玉樓被他那陰濕的目光看得渾身不自在，轉(zhuǎn)過頭來瞧了瞧鷓鴣哨的臉色，撐開手中的折扇故作氣定神閑，慢慢悠悠地說道：“搬山有術(shù)，卸嶺力眾，傳聞摸金校尉精通風(fēng)水秘術(shù)，發(fā)丘天官擅長對付詐尸成僵的粽子，若說最怕什么，那就應(yīng)該是……”

陳玉樓頓了頓，鷓鴣哨接過話茬，只說了兩個字――

“活物?！?/p>

_______________________

再有一章就下獻(xiàn)王墓嘍

然后就可以寫h啦

時刻謹(jǐn)記我是個h文寫手"，"chapter_title":"065儺舞