大牙鷹顯然也是意識(shí)到了自己到了一個(gè)大兇之地,拿出來(lái)了自己懷中的羅盤,嘴里面念念有詞,之后就是看著指針晃動(dòng)了起來(lái)。
他目不轉(zhuǎn)睛的盯著羅盤好一會(huì),然后就是將羅盤放在了我的面前,說(shuō)道:“你看,這個(gè)地方死了這么多人,但是指針依舊是指向了里面,也就是說(shuō),這個(gè)里面的陰氣比外面還要濃重,這里的陰氣都干擾不了,你確定也進(jìn)去?”
“當(dāng)然,都已經(jīng)到這里了,而且這里面絕對(duì)是有一個(gè)墓葬的,不然不會(huì)有這么大的陰氣,正好帶你盜墓,陰玉歸我,東西歸你,讓那兩個(gè)人老家伙歸天?!?/p>
青囊之術(shù)當(dāng)中對(duì)于羅盤的介紹也是有的,只不過(guò)我還沒(méi)有特別精通。
雖然如此,但是基本的我還是能看出來(lái)的,羅盤的針頭指向明顯,就是有陰氣介入,強(qiáng)行指向,那就是怨念匯聚,不是正常的死亡。
沒(méi)有左右飄忽,但是上下晃動(dòng),那就是有東西土葬在此處,多為葬墓。
“那這個(gè)地方的棺材就是有人有意放在此處的,意圖改變陰氣的存在,讓人不能察覺(jué)后面的葬墓?!?/p>
說(shuō)到此處我也是有些明了那個(gè)大師的目的,這個(gè)地方的棺材除了為了喂養(yǎng)煞魂血尸以外,就是刻意改造這里的風(fēng)水,讓人無(wú)法察覺(jué),但是沒(méi)想到大牙鷹確實(shí)有真本事,隔著這些陰氣依舊是發(fā)現(xiàn)了后面的葬墓。
所謂的風(fēng)水,不只是房子和墳地的一些選擇,卜宅、相宅、相地,都是風(fēng)水,說(shuō)白了,就是人基于山川走勢(shì)選擇環(huán)境,風(fēng)水的核心思想是追求天人合一,即人與自然之間的統(tǒng)一,以求趨吉避兇、健康興旺。
其中包含的東西非常的龐大復(fù)雜,方位、山水、氣場(chǎng),這種本事就最難學(xué)最復(fù)雜的本事。
雖然不擅長(zhǎng)此道,但是我也有自己的方法,拿出來(lái)符箓,用火點(diǎn)著,絲絲煙氣從符箓上飄出,圍著我的周圍轉(zhuǎn)了兩圈,看到這個(gè)場(chǎng)景我也是皺起了眉頭。
這個(gè)地方可不是一個(gè)隨便丟尸體的亂葬之地,而是一個(gè)養(yǎng)尸地,而且不是普通的養(yǎng)尸地,而是最為兇戾的生死地。
一般來(lái)說(shuō),養(yǎng)尸地存在的目的就是讓埋葬的尸體不會(huì)自然腐壞,天長(zhǎng)日久后會(huì)變成僵尸。
所以這種地方一般來(lái)說(shuō)都是常位于低洼易積水處,陰氣易聚集,或在山脊斷裂處,邪氣易匯聚,形成沖煞。
地下水位過(guò)高,影響地基穩(wěn)定,利于尸體保存。
土壤的土質(zhì)陰寒、土色呈黑,陰陽(yáng)失衡。
也正是因?yàn)檫@樣,養(yǎng)尸地的周邊常有枯樹(shù)或彎曲的樹(shù),周圍顏色不協(xié)調(diào),有鮮艷或刺眼的顏色,且可能散發(fā)著惡臭。
之前的那個(gè)茍小安就是人為的弄了一處養(yǎng)尸地,遺體葬在養(yǎng)尸地后,不僅肌肉及內(nèi)臟器官等不會(huì)腐爛,毛發(fā)、牙齒、指甲等還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng),尸體奪取天地山川精華,部分身體機(jī)能恢復(fù)生機(jī),幻變成僵尸。
普通的養(yǎng)尸地尚且如此,生死地的兇戾就更加難測(cè)了,活人走生門,陰魂走死路。
現(xiàn)在的生門就是在我們的后方,意思很明顯,想要活命就轉(zhuǎn)身離開(kāi),不然就是一步走錯(cuò),自尋死路。