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士大夫，他們自然更滿意徐廣志的策論，但皇上chhen草莽，又是蠻夷，難以理解他們對于父權(quán)與宗族禮法的執(zhí)念，而朝堂上漸漸啟用寒門貧士為官，對公平公正的追索亦前所未有的qiang烈。

這篇文章的問世可說是順應(yīng)天命，合乎人心，雖傷及權(quán)貴要害，卻更撓到百姓乃至于寒門士zi的yangchu1，擁有極其龐大的群眾基礎(chǔ)。在世家衰落，寒門崛起的現(xiàn)在，它一面肯定了儒家仁ai學(xué)說的重要xg，博得了普通群眾的認(rèn)同gan；一面直指其劃分人等的局限與弊病，獲得了天xia庶民的支持與擁dai。緊接著又一改風(fēng)格，由淺顯易懂的白文變?yōu)樯願Wjg1煉的立法綱要，把文人的心也狠狠抓住。

這位逆旅舍人若肯chu仕，當(dāng)又是一位帝師！

眾人心思各異，慢慢走到殿前行禮，未等xia跪就被皇上招過去，欣喜dao，“這篇名為的文章，想必諸位ai卿都已拜讀過吧？來來來，快與朕說說你們的想法?！?/p>

關(guān)老爺zi和關(guān)父定睛一看，發(fā)現(xiàn)稿紙上竟是自家掌上明珠的字跡，不免chu了一shen冷汗。

三司長官中有兩位chhen官宦世家，自是對文章不怎么喜huan，隨便敷衍幾句便垂tou喝茶，chhen寒門的司空大贊特贊，推崇備至，把關(guān)家父zi跌落谷底的qg緒緩緩調(diào)動起來。

皇上從未見過依依的字跡，應(yīng)當(dāng)沒甚要緊。這樣想著，二人也就面se如常了，略喝幾koure茶，等司空夸盡興了再說話。

“帝師，您老最擅長寫文，還請幫朕掌掌yan，這究竟如何？”圣元帝惡趣味地詢問。

關(guān)老爺zi勉qiang壓xia驕傲的qg緒，肯定dao，“此文堪為立法之緒論，當(dāng)命詳定編敕所全ti官員仔細(xì)研讀、參悟。徐廣志那篇策論微臣也看過，其宗旨為‘在禮教宗法的基礎(chǔ)上訂立國法’，看似彰顯仁義，惠及各階層，實則qiang化父權(quán)，淡化君權(quán)；加固宗族之凝聚力，削弱bang國之統(tǒng)御，年nei可令社稷穩(wěn)定，十?dāng)?shù)年nei可令百姓順服，二三十年后卻可興世家，旺宗族……”

至于重振世家與宗族的后果為何，想必?zé)o需他贅言皇上也知dao，定是此消彼長，你j我退。

圣元帝目光變得鋒利起來，轉(zhuǎn)tou看向司a與司徒二位大人，pi笑肉不笑地dao，“難怪徐廣志那般受士大夫追捧，卻原來是這個緣故。親親相隱，官官相護(hù)，若chu2犯了國法，你們還能上請，亦或官當(dāng)，真是逍遙得很！你們獲得特權(quán)抱成了團，想gan1什么都有親族或同僚幫忙掩蓋，置朕于何地？好個徐廣志，好個世家hohe2，權(quán)貴鷹犬！”

司a、司徒駭?shù)蒙l(fā)抖，連忙跪xia請罪，從此再不敢舉薦徐廣志ru仕。明yan人都看chu來了，他那篇策論正正戳中皇上心肺，已令他厭恨至極！

☆、知己

圣元帝yu以儒學(xué)治國，一是看中它的仁ai思想乃順民御民之術(shù)；二是看中它的三綱五常論可令臣zi效忠于君主，免于犯上作亂。但經(jīng)由徐廣志編撰而后概述，卻把宗族禮法定于國法之上，也就是將君臣綱常設(shè)在父zi、夫妻綱常之后。

同樣是三綱，順序略微改變，意義也就大為不同。正如帝師所言，他這篇策論提倡并鞏固的是父權(quán)，而非君權(quán)；qiang化的是宗族觀念，而非忠國思想。短時間nei，人民的宗族觀念增qiang了，自然會安常履順，兢兢業(yè)業(yè)。然天長日久，卻只知有家，不知有國，只知盡孝護(hù)家，不知報效