第五章：論儒（第1頁）

儒家沒有好好教導(dǎo)的緣故？

嬴政的臉頰上露出一抹好奇的神色。

事實上在嬴政看來，天有錯，地有錯，自己和自己的兒子肯定是沒錯的

現(xiàn)如今陳珂這般的說法，正好是合了嬴政的心思。

“如何說？”

陳珂聽著嬴政話里面的語氣，以及眼睛中一抹微不可查的笑意，就明白了。

自己賭對了。

當(dāng)即便是緩緩地開口道：“啟稟陛下，臣認(rèn)為淳于越等人居心不良”

“教授長公子殿下的，并不是真正的儒學(xué)”

他的神色十分普通：“臣雖然不擅長此道，但也曾經(jīng)聽聞”

“君子有六藝”

“禮、樂、射、御、書、數(shù)”

“此之為儒學(xué)六藝”

陳珂抬起頭，看著若有所思的嬴政說道：“陛下，淳于越可是教授了扶蘇公子這些？”

嬴政微微搖頭：“雖說朕不曾去聽過淳于越教授，但卻知道”

“扶蘇所學(xué)，并無這些”

陳珂再次開口問道：“臣曾聽聞，孔子與其弟子曾駕車周游列國”

“孔子之學(xué)說，多半也是在周游列國之中，有所感悟。”

“論語更是其生平的言行記錄”

“這謂之「實踐」”

“臣斗膽在問陛下，淳于越博士可曾讓扶蘇公子親眼見過民生，親自體驗過民生”

“親自的嘗試過民生？”

陳珂的聲音中帶著幾分的厲色，嬴政聽了卻并不在意其中失禮之處。

他微微的搖頭：“并未”

陳珂坐直了身軀，眼睛中陡然閃過一抹狠辣。

他繼續(xù)問道。

“臣再問，世之所謂儒生，何為儒生？”

“孔子言「仁」，言「恕」，可曾言是對敵人之所恕，是對敵人是所仁？”

“孔子言，以直報怨，以德報德也”

“淳于越博士可曾與扶蘇殿下講授？”