正道魁首是如何養(yǎng)成的 第78節(jié)（第1頁(yè)）

本不該沾染凡塵因果的仙門(mén)弟子斬殺了靈魂尚未墮落的魔物，親自切斷了那根命運(yùn)的鎖鏈。

足以庇佑萬(wàn)民的靈光在與無(wú)數(shù)仙門(mén)弟子的氣運(yùn)砥礪中逐漸走向沒(méi)落，最終連巫的靈魂都染上了污濁。

發(fā)現(xiàn)真相時(shí)的仙門(mén)弟子有多絕望，時(shí)至今日男子依舊不愿回想。

“那芻狗因?yàn)樗淖迕衽c父親都不支持他只為爭(zhēng)權(quán)奪利便引發(fā)內(nèi)亂，甚至恨上了他的族民。他勾連新興士人貴族，許諾黃金白銀，許諾高官厚祿，甚至許諾長(zhǎng)生不死。在此之前，卿相與巫賢大多都被這些蛇鼠之輩用計(jì)調(diào)離了帝都，而人皇在玉霖傾覆之前收到了上一任人皇連山氏令人拼死送來(lái)的情報(bào)，才知道那芻狗殺父害民，不惜毀掉自己的族地，只為了能登上人皇的寶座?！?/p>

“可即便如此，這毒如蛇蝎的chusheng也沒(méi)有逃過(guò)外道的算計(jì)，畢竟他本就是在與虎謀皮?！?/p>

“所以他到死都不明白，人皇與巫并不是上蒼決定的，而是人族這個(gè)共體決定的。當(dāng)人族選擇了自己的皇與巫時(shí)，他們的眉宇間會(huì)出現(xiàn)印記，隨著他們的成長(zhǎng)，印記會(huì)逐漸加深。但若是他們背棄了子民，印記也會(huì)隨之消去。之所以會(huì)有‘人皇與巫必為雙

生‘的說(shuō)法，是因?yàn)?/p>

“原來(lái)如此?！?/p>

明亮的篝火前，自稱(chēng)“阿黎”的男子得知了宋從心等人進(jìn)入苦剎的始末，卻對(duì)她們將要登上天之高塔的決定表示了不贊同。

“你既然已知此地乃‘神之胃囊’，那你應(yīng)該也能明白‘紅日’意味著什么?！卑⒗璧痛怪^顱時(shí)，神情甚至稱(chēng)得上溫柔疏朗，“所謂的天之高塔不過(guò)是玩弄人心的熔爐，就連其中足以令人登神的養(yǎng)分也不過(guò)是‘祂’為了戲弄囚籠中的獵物而拋灑下來(lái)的誘餌?！?/p>

“紅日會(huì)放大人心的陰暗面，挖掘并加深人的一切喜怒哀樂(lè)，而那些神明最喜歡的便是這種激烈瘋狂的靈能。非要用一種事物去形容的話，紅日就像一個(gè)灶臺(tái)，而擺脫茹毛飲血的生靈進(jìn)食前總要細(xì)心將食材調(diào)理一番，苦剎差不多就是這么個(gè)地方?！?/p>

阿黎說(shuō)著，伸出一根食指在空中畫(huà)了一個(gè)太極的圖樣：“你們想必已經(jīng)感覺(jué)到了這里炁的流動(dòng)，和外界有所不同?！?/p>

宋從心和梵緣淺點(diǎn)了點(diǎn)頭，外界天地中的靈炁無(wú)處不在，但炁的流動(dòng)向來(lái)都是混沌而無(wú)序的。炁就像水，會(huì)彼此交纏、徘徊，但此地的靈炁卻十分有序地朝著高處涌動(dòng)，就好像天空之上有一個(gè)供靈炁涌出的“排水口”。

“如你們所見(jiàn)，天上有兩座高塔，人間也有兩處苦剎。”阿黎干脆取來(lái)了一根樹(shù)枝，在平整的地面上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，“我們所在的地方乃白塔的領(lǐng)域，另一邊則是黑塔所屬的范圍。兩地之間被一層無(wú)形的膜瓣隔開(kāi)，我們?cè)?jīng)試圖探索過(guò)邊界，但最后還是跟鬼打墻一樣回到了原地。這不是什么陣法或者秘境，而是凌駕在這之上的另一種偉力。不知道你們能不能理解，此地的空間是被割裂的。”

宋從心微微頷首，其他人聽(tīng)了這話或許會(huì)覺(jué)得云里霧里，但宋從心卻明白阿黎話中的深意。就像桐冠城被苦剎吞沒(méi)了一般，這種空間的割裂甚至?xí)ǔ粔K地方存在的歷史與意義，就仿佛世上從來(lái)都不曾存在過(guò)這個(gè)地方一樣。

“宣白鳳曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里，她知道登上天之高塔是離開(kāi)苦剎之地的唯一方法，不過(guò)，她對(duì)這件事也只是一知半解。”阿黎用樹(shù)枝點(diǎn)了點(diǎn)黑塔所在的位置，“苦剎這個(gè)胃囊如臟器一般擁有兩個(gè)‘腔室’，質(zhì)地較輕的元黃天地界位于白塔，質(zhì)地較重的變神天地界位于黑塔。這是因?yàn)榍鍧岫獾牟煌纬傻膶哟畏e淀。千百年來(lái)，神州兩界失落的領(lǐng)土都位于不同的腔室里?！?/p>

“抱歉，打斷一下?！背蔡Я颂郑⌒拇朕o道，“您說(shuō)‘兩界’。上清天……不在祂捕食的范圍內(nèi)嗎？”

“當(dāng)然在，但上清天與另外兩界有所不同?！卑⒗璧故菦](méi)覺(jué)得楚夭的

詢問(wèn)是一種冒犯，淡然道，“上清天土地質(zhì)量過(guò)輕，且多為浮空島嶼。但祂之所以沒(méi)能成功捕食上清天的領(lǐng)土，是因?yàn)樯锨逄烊诵陌捕?，土地的靈自然也更為穩(wěn)定?！?/p>

“土地的靈？”

“是。我不是說(shuō)過(guò)嗎？神州有靈，只要人不背棄土地，土地也不會(huì)背棄它的子民?！卑⒗璧?，“當(dāng)年外道之所以要鬧那么一出，也是為了制造殺孽與血腥令神州之靈動(dòng)蕩不穩(wěn)，這樣祂們才能割裂那片土地將其敬獻(xiàn)給神明。人皇庇佑子民的權(quán)能也與神州大地息息相關(guān)，那時(shí)的王說(shuō)是天授皇權(quán)也不算錯(cuò)，畢竟民意即是天意。大地與它的子民之間是互相供養(yǎng)的關(guān)系，上清天難以捕食的原因便是五轂國(guó)的悲劇難以在上清天重演?！?/p>

上清天皆是修行天之道的修士，即便所行之道各有不同，但卻殊途同歸。上清天修士地位越高的人便越接近天之道，如連山氏芻狗那等空有野心與狠辣的貨色，在上清天恐怕連筑基期都難以修成，因?yàn)閱问切男赃@一關(guān)他就過(guò)不去。

而且元黃天有庇佑萬(wàn)民不受侵染的巫術(shù)，上清天也有抵御外道侵蝕的手段與方式。

“也不一定?！背龊跻饬系?，格外沉默的宋從心居然否決了這一點(diǎn)，“下一次‘人禍’，或許就爆發(fā)在上清天了。”

阿黎聞言擰眉，不明白宋從心為何如此篤定，但他心知拂雪并非無(wú)的放矢之人：“何出此言？”

宋從心搖了搖頭，沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，只是道：“兵來(lái)將擋水來(lái)土掩于外道而言終歸不是有力的鎮(zhèn)壓手段，人族在進(jìn)步，外道也是如此。外道的狡猾與毒辣讓祂們的行為不被道德與規(guī)矩所約束，因此決不能以常理論之。要說(shuō)前例與教訓(xùn)……姬重瀾還不夠嗎？”