正道魁首是如何養(yǎng)成的 第221節(jié)（第2頁）

就在這時，一縷界域之外的天光洞破黑暗，似照進無邊煉獄的光。

祂抬頭，看見一只通體深邃幽藍、拖尾如銀河星海的蝴蝶翩翩而來。

日月山，七曜星塔。

神舟洞天福地之一，昔年眾仙云聚的日月山，如今已是廢墟一片。拔地參天的峰巒被削平了一片，依山環(huán)林而造的法陣也被毀去。斗術(shù)廝殺殘留的烈火在山中肆虐，但山林間卻聽不見鳥雀走獸之聲，僅余望哨崗中的一口古鐘不撞自鳴，聲聲蕩滌天地。

斷壁頹垣之間，兩道人影分庭抗禮，一人立在斷裂的梁柱上，一人踩著殘破的衍天儀。

漆黑黏膩、似蛛絲又似漿糊的流體封鎖了空間，如纏縛獵物的羅網(wǎng)般將人鎖在里面。天樞星君壓下喉嚨深處翻涌的鐵腥氣，她踩在梁柱上，居高臨下地俯瞰著下方手持經(jīng)卷與方章的男子。一高一低，一者仰望一者俯視，但獵物與獵人的身份卻是盅中顛來倒去的骰子，還未揭開時誰也不知大小其數(shù)。

冥神骨君座下的十大法王之一，出山法王，黑衣。其人俑乃百年前奠定儀法、框定中州天下的天殷君主。

天殷歷史上最具存在感的幾位君主中，不同于最初建立天殷、一統(tǒng)中州的冥神骨君；也不同于苦熬一代子民、硬生生將天殷扶成當(dāng)世最強國的宣悲法王；出山法王生前最大的功績，在于文教。這位曾是游俠的君王劃定了天殷境內(nèi)的山川河流，推行大疫火葬，整合古今一切農(nóng)時作物的種植經(jīng)驗，考察了天殷不同地方的氣候與土壤。祂召集能人文官，將這些被時人歸結(jié)為“經(jīng)驗”的模糊知識整合在一起，成就了當(dāng)世罕有的《與民全書》。

這位君王被制成人俑后，塵世忘記了他的名字，他生前

承載的愿力以及功績在冥神偉力的顯現(xiàn)，化作了兩件緘物。

【九州山河圖】

緘物：“山河”

箴言：“方寸成理，咫尺成矩，山河錦繡乾坤定，四海天下寧。”

昔年，天殷君王率兵征伐黑巖崖山，當(dāng)?shù)匕傩赵庋F鼠王布疫，千里良田無栗粟，山嶺只見離人骨。

人鬼尸棺夜同屋，血淚腌透千丈土。君王分陰陽，定水土，奠儀法，行火葬，人間始得方圓，終得規(guī)章。

其分化山河、決斷陰陽之舉，得此緘物。

【九州山河圖】

緘物：“經(jīng)緯”

箴言：“地輿為綱，言禮為紀，經(jīng)緯相錯始成文，天地日月清?！?/p>

昔年，天殷君王統(tǒng)籌萬民，經(jīng)略中州之地。彼時人與天相爭，與妖魔相爭，天災(zāi)人禍，歲歲不絕。

君王召集天下能人異士，集古今四時之道，裁地輿作農(nóng)事綱要，整合成書，與民教化。

其教化萬民、大興文教之舉，得此緘物。