正道魁首是如何養(yǎng)成的 第102節(jié)（第2頁(yè)）

對(duì)方的猜測(cè)沒(méi)什么問(wèn)題，畢竟明塵上仙乃至整個(gè)無(wú)極道門過(guò)去面對(duì)其他勢(shì)力時(shí)一直都是這副態(tài)度。要知道外道之事總是刻不容緩，各方勢(shì)力的扯皮糾紛卻不知道要拖沓到猴年馬月，如果

宋從心離開(kāi)山門，前往了幽州現(xiàn)興國(guó)領(lǐng)地、原大夏國(guó)帝京的雲(yún)邑。這座城池曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)仙門最殘酷的清洗，即便后來(lái)興國(guó)打下了大夏的江山，仙門弟子陸續(xù)撤離幽州，雲(yún)邑依舊被層層封鎖，成為了生靈禁地。

夏國(guó)瀕臨傾頹之際，整個(gè)貴族階級(jí)從上往下已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)可以被寬恕的無(wú)辜之人了。用當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)清洗的齊照天的話來(lái)說(shuō)，雲(yún)邑貴族門府前的石獅子都得拖去澆一百遍洗業(yè)泉，整個(gè)國(guó)都都已淪為魔物邪祟的巢穴，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠城來(lái)得觸目驚心。

宋從心在離開(kāi)山門后不久便變幻了一副樣貌，畢竟頂著一頭白發(fā)的樣子實(shí)在太過(guò)醒目。她用的是曾經(jīng)前往咸臨調(diào)查時(shí)所用的“圖南”的臉與身份，沒(méi)有驚動(dòng)任何人地進(jìn)入了興國(guó)的領(lǐng)土。拂雪道君除了領(lǐng)隊(duì)出山以外慣來(lái)都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，但這一回，宋從心身邊卻悄無(wú)聲息地跟了一個(gè)人。

“……不好好休息嗎？”宋從心看著站在一旁、身披漆黑斗篷的少年。

少年面容秀美，甚至可以說(shuō)是略生女相。他雙目無(wú)神，眸光渙散，略顯茫然的神色與過(guò)于清秀的眉眼讓他看上去仿若稚子般乖巧無(wú)辜。聽(tīng)見(jiàn)宋從心的問(wèn)話，少年搖了搖頭，但隨即又像一具沒(méi)有靈魂的傀儡般盯著自己的腳尖，給地上經(jīng)過(guò)的螞蟻數(shù)數(shù)。

宋從心戴好面具后便走上前，掠開(kāi)少年的額發(fā)，拇指拭過(guò)他眉心的印痕。長(zhǎng)發(fā)如流云枕墨的少年垂著頭顱任她施為，甚至還微微低下身，好讓她看得更加清楚。檢查過(guò)印記后的靈蘊(yùn)后，宋從心頂著一張十分喪氣的臉?biāo)尖獾溃骸皫熜?，晚間還是要多在長(zhǎng)夢(mèng)之間待著，眾生靈智所聚的長(zhǎng)夢(mèng)水能幫助你們更好地恢復(fù)。白晝時(shí)貪曬太陽(yáng)也是好事，但長(zhǎng)夢(mèng)水的靈蘊(yùn)對(duì)你們來(lái)說(shuō)是不可或缺的?！?/p>

宋從心說(shuō)完，木愣愣站在那里的少年沒(méi)有點(diǎn)頭也沒(méi)有搖頭。宋從心卻有些無(wú)奈地道：“白玉京的濯世池本就是為此而建的，師兄不必憂慮長(zhǎng)夢(mèng)水會(huì)因此耗竭，也不必互相謙讓。以后進(jìn)入白玉京的人只會(huì)越來(lái)越多，先前也不過(guò)是第一批，神州大陸有這么多人呢。尋常人很難每天夜里都入夢(mèng)深習(xí)（這個(gè)和諧我也是），總要錯(cuò)開(kāi)一兩天。所以等到人口流動(dòng)基本穩(wěn)定之后，肯定會(huì)進(jìn)行更多的擴(kuò)招?！?/p>

這話說(shuō)得有些復(fù)雜了，少年似乎沒(méi)聽(tīng)懂。宋從心想了想，又道：“人，會(huì)更多。麻煩，我來(lái)解決。你們安心就好。”

這回少年終于聽(tīng)懂了，他再次緩慢地頷首，神情莫名顯得有些鄭重。

這名少年，便是曾經(jīng)淪為白面靈傀儡的無(wú)極道門弟子，綠圖與高黎的師弟，“蛇影橫秋”若淺。

在宋從心強(qiáng)行將苦剎認(rèn)主并將白面靈的傀儡搶奪過(guò)來(lái)之后，若淺等人便從過(guò)往無(wú)盡的夢(mèng)魘中解脫，成為了宋從心的眷屬。正如高黎所說(shuō)的那般，若淺等人的神魂在長(zhǎng)久的磨損中已經(jīng)神智近似于無(wú)，即便宋從心將他們從那位神祇的手中奪了回來(lái)，他們也終究難以像正常人一般生活了。

若淺神魂最為強(qiáng)大，也是白面靈傀儡中尚存一絲神智的幸存者，但他如今也只會(huì)對(duì)最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)做出反應(yīng)。

為了溫養(yǎng)這些瀕臨破碎的魂魄，白玉京建立了濯世池，匯聚并凝結(jié)進(jìn)出白玉京的入夢(mèng)者溢散的神思，將這種溫和鎮(zhèn)定的靈蘊(yùn)匯聚成長(zhǎng)夢(mèng)之水，用以溫養(yǎng)魂魄以及庇佑朱雀陵光殿中意圖斬卻自身心魔的修士。為了修建濯世池，宋從心甚至去請(qǐng)教了清漢此代的天璣星君，在探尋智慧生靈的七情與靈性之上，清漢才是上清界中掌握絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的能手。好在清漢雖然離群索居，卻仍然愿意給第一仙門幾分薄面。

在星君們的幫助下，宋從心花費(fèi)了一年左右的時(shí)間學(xué)會(huì)了“點(diǎn)星之法”。這是清漢星塔最浪漫的術(shù)法之一，既“將過(guò)往之事寫(xiě)在天上”。

凡人進(jìn)入白玉京時(shí)將會(huì)經(jīng)過(guò)一片星海，離去時(shí)也亦然。這片星海便是白玉京的濯世池，也是宋從心用以記錄過(guò)往之事的地方。雖然她依舊文言文苦手，寫(xiě)的都是通篇白話。但只要清漢的星君修士們不親自前來(lái)，那片人造的星海倒也稱得上奇觀。

濯世池水能收集入夢(mèng)者溢散的清明神思，也能為進(jìn)入白玉京的靈魂渡上一層靈光。這層靈光能溫養(yǎng)入夢(mèng)者的靈臺(tái)，同時(shí)也能起到少許保護(hù)神魂的作用。只要有心向?qū)W，長(zhǎng)期進(jìn)出白玉京之人將會(huì)靈臺(tái)越發(fā)清明，也越不容易被邪祟所染。

而當(dāng)九州列宿籌劃正式步入正軌，經(jīng)濟(jì)民生命脈與通訊運(yùn)輸相掛鉤，外道用來(lái)蠱惑人心的智識(shí)、功法、秘籍都可在白玉京中尋到。魍魎伎倆受到掣肘，信息baozha時(shí)代想要隱藏行蹤更是不易。屆時(shí)，他們想繼續(xù)如幽州之亂般在人間橫行

肆虐，便沒(méi)有那么容易了。