正道魁首是如何養(yǎng)成的 第87節(jié)（第4頁(yè)）

“五百年前，師尊孤身一人進(jìn)入苦剎，而后切斷了祂與此世的聯(lián)系，這讓祂的信徒萬(wàn)念俱灰，甚至不惜僭越神祇的權(quán)能也要找到重新打開苦剎之地的方法?！彼螐男牡囊埋侨计鹆嘶鹧?，她凝視著與她一同墜落的少年破碎的假面，“換而言之，你們的神，早就已經(jīng)不在了吧？”

神如果不在了，那如今御使著白面靈的人究竟是誰(shuí)呢？如果正如姬重瀾的情報(bào)所說(shuō)的那樣，白面靈不會(huì)思考，沒有自我，甚至連回歸寧?kù)o的死亡都不被允許的話，那那個(gè)在背后設(shè)下滔天陰謀、算計(jì)一切的“腦”又是從何而來(lái)的呢？

白面靈唯一的目的便是讓祂們供奉的神祇降臨此世。但在與那集群意識(shí)的主體“祂”割裂之后，沒有自我的人偶還會(huì)自主地做出行動(dòng)嗎？

除非，在那位神祇與這個(gè)世界徹底失去聯(lián)系前曾在所有的人偶中埋下了一個(gè)“目的”，就像一段提前敲好的代碼與程序。而在那位神祇徹底離開之后，有人利用了這一點(diǎn)，將白面靈的勢(shì)力化為己有。這個(gè)人只需要牽動(dòng)那根吊在毛驢眼前的胡蘿卜，便能讓這些強(qiáng)大聽話的人偶為自己所用。

神已經(jīng)不在此世了，這些白面靈便只是無(wú)主的害獸。

“師尊當(dāng)年……并沒有登上天之高塔?！彼螐男纳钗艘豢跉?，她感覺到周圍的炁開始變得粘稠，若說(shuō)先前的失重感是在空中墜落，那如今便好似落入了水中，伴隨而來(lái)的是五臟六腑中近似窒息般的疼痛，“天之高塔是祂進(jìn)食的場(chǎng)所，所謂的稱量與決斗都只是為了催發(fā)智慧生靈的陰暗情緒，將食物‘烹飪’得更加可口。紅日既是烹飪食物的熔爐，也是活到最后之人的戰(zhàn)利品?！?/p>

換而言之，五百年前的苦剎爭(zhēng)斗，本質(zhì)就是神明在邀請(qǐng)螻蟻中的至強(qiáng)者登上餐桌，與自己一同分肉。但滿懷狂喜踏入紅日的獵物會(huì)有什么下場(chǎng)？無(wú)非便是成為更美味更可口的食物罷了。

“但這也就意味著，天之高塔之上，是祂唯一會(huì)在人前顯現(xiàn)的地方?！彼螐男姆词钟昧ξ兆∩倌甑氖滞?，她咬緊牙根，齒縫間沁出血水，嘶聲道，“也就是說(shuō)，這里——就是當(dāng)年師尊斬?cái)嗟k的枝椏，留下的唯一一個(gè)能通往外界的出口！”

[天書，請(qǐng)為我認(rèn)主。]

宋從心識(shí)海中的天書突然大放光芒。

[是。緘物‘苦剎之鑰’已認(rèn)主。它將融于你的骨血，成為你的一部分生命。]

[原咒性已被移除。]

[緘物：苦剎之鑰

箴言：苦剎，集塵世萬(wàn)千苦難于一剎。

封存“洞開”之咒言，打開某禁忌之地的鑰匙，經(jīng)過強(qiáng)大靈魂與無(wú)數(shù)血肉的煉化，它被剔除了咒性，從一件咒具變成了圣物。

鑰匙，就只是鑰匙。進(jìn)去容易出來(lái)難，畢竟誰(shuí)會(huì)為了自由而奔赴大日？]

宋從心左手手背上的符紋宛如活物般扭曲、變化。她死死地拽著白袍少年的手，鬢角裂變出青綠色的紋路。

[天賦。六律調(diào)和！]宋從心催動(dòng)山主的天賦，她眼中有金光一閃而過，隨即視野立時(shí)漾開了一層水紋似的清波。同時(shí)，宋從心與山主的同化異變程度大幅度地提升，世界在她的眼中出現(xiàn)了常人難以無(wú)法窺探的清晰脈絡(luò)，[同化！]

神識(shí)外放不過只是一瞬，在常人難以捕捉的靈性視野中，宋從心身上冒出了許多肉眼看不見、絲絲縷縷狀的靈觸。這些如絲如縷般青綠透明的靈觸將牽制宋從心的白袍人死死捆縛，如尖針麥芒一般刺入白袍人的體內(nèi)。

宋從心此舉無(wú)疑是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，但好在正如她猜測(cè)的那般，這些白面靈體內(nèi)只殘留了一個(gè)破碎的神印，只要將其拆解，宋從心便能奪得人偶的所屬權(quán)。但若她的猜測(cè)有所偏移，她的靈性很可能便會(huì)被那龐大可怕的存在捕捉污染，甚至有被其反向侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)。

但好在，她賭贏了。