第三百八十二章 神圣之地（一）（第2頁(yè)）

畢竟鬼門(mén)內(nèi)所存在的空間，一共就三處。

一處連接著異域。

一處連接著鬼皇墓園。

另一處，也就是這里，連接著神圣之地。

他等于說(shuō)，已經(jīng)完全將鬼門(mén)研究的清清楚楚。

至于早在他開(kāi)啟天賦之力后，吸入鬼門(mén)的鬼物也會(huì)被他吞噬，這個(gè)原因應(yīng)該同神的分魂有關(guān)。

鬼門(mén)是神的，神自然有辦法對(duì)它進(jìn)行操控，而神魂在他的體內(nèi)，就等于是說(shuō)，鬼門(mén)同他的身體相連。

所以他對(duì)于鬼門(mén)這個(gè)存在的理解，并沒(méi)有任何出錯(cuò)的地方，鬼門(mén)就是一扇用于連接的門(mén)，也可以說(shuō)是一條連接著幾處空間的通道。

他雖然沒(méi)有進(jìn)入過(guò)第三域，但是他覺(jué)得第三域既然是作為世間同異世界連接的通道，那么鬼門(mén)的性質(zhì)也應(yīng)該與之差不多。

不知道神是不是從第三域獲取來(lái)的靈感，所以模仿創(chuàng)造出了這扇鬼門(mén)。

他記得梁若蕓好像有說(shuō)過(guò)第三域的一些情況，當(dāng)時(shí)他聽(tīng)了還沒(méi)有太大的感覺(jué)。

因?yàn)樗菚r(shí)，他感覺(jué)第三域距離他特別的遙遠(yuǎn)。

畢竟都是高級(jí)經(jīng)理，總監(jiān)才有資格進(jìn)入的世界。

但是現(xiàn)在再去回想，他覺(jué)得第三域的存在，其實(shí)很很值得深思。

按照梁若蕓的說(shuō)法，第三域是異世界那邊開(kāi)辟出的通道，是鬼物能夠從異世界降臨，侵入世間的屏障。

如果第三域是神創(chuàng)造出的空間，那么想要徹底斷絕鬼物入侵的麻煩，只要將其毀滅即可。

這樣缺少了連通的橋梁，鬼物便無(wú)法降臨。

但是神并沒(méi)有這么做，而僅僅是將其封印，從這一點(diǎn)上倒也不難看出，梁若蕓說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)。

可很多事情都不能只看表面，尤其是在他得知，世間將在不久之后毀滅，以及神從很久之前就在謀劃著反擊異世界后，第三域的存在就變得不那么純粹了。

因?yàn)楫愂澜缛肭秩祟?lèi)世界，第三域是必經(jīng)之路，是承載一切的通道。

反過(guò)來(lái)，人類(lèi)如果想要報(bào)復(fù)，如果想要將怒火燒去異世界，那么第三域也是唯一的通道。

所以神或許是沒(méi)有能力毀滅第三域，也可能是有能力，但是為了復(fù)仇而故意留著第三域。

但是無(wú)論原因是哪種，第三域的保留起碼對(duì)于人類(lèi)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，都算是一條后路。

盡管人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)，一直都處于被動(dòng)挨打，被入侵的境地，對(duì)于鬼物充滿(mǎn)無(wú)力與絕望。

可只要是第三域存在，人類(lèi)早晚有機(jī)會(huì)，從絕望的深淵中爬出來(lái)，并踏過(guò)無(wú)數(shù)鬼物的尸體，將絕望全權(quán)還回去。

神所做的一切，無(wú)非就是希望在未來(lái)的某一天，將美好的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

對(duì)于神了解的越多，或許是源于身體里神魂的影響，他越加能夠感受得到，神想要戰(zhàn)勝鬼物，想要將人類(lèi)流下的血，受過(guò)的苦，壓抑的痛，完全化為血淋漓的復(fù)仇發(fā)泄出去。

這種感覺(jué)，初期在他這兒還沒(méi)有什么，然而他實(shí)力越強(qiáng)，他的靈魂越變得強(qiáng)大，他便感受的越清晰，甚至對(duì)他的一些想法，都有著很大的影響。

并且最引起他共鳴的，在于神給他的感覺(jué)，也是一個(gè)活生生的人。

他雖然有算計(jì)，有布局，有冷血有蔑視眾生的淡漠，但他卻善待朋友，孤獨(dú)自己，并且義無(wú)反顧的想要帶領(lǐng)人類(lèi)翻身。"