第二百一十章 神是試驗(yàn)家（第2頁(yè)）

但是一種實(shí)驗(yàn)結(jié)果的得出，是需要千百次，甚至是千萬(wàn)次的試驗(yàn)的。

于是便需要一個(gè)用以試驗(yàn)的場(chǎng)所。

起初這個(gè)場(chǎng)所在下面的一些現(xiàn)實(shí)，但后來(lái)當(dāng)試驗(yàn)有了結(jié)果后，便建立了這處死亡試煉場(chǎng)。

這也是為什么，有很多現(xiàn)實(shí)都萬(wàn)分詭異，就是因?yàn)樗鼈兪窃趯?shí)驗(yàn)過程中，遭到了巨大的破壞，以至于時(shí)空混亂，以至于無(wú)法修復(fù)。

我對(duì)你說(shuō)的這些，并沒有任何真憑實(shí)據(jù)，因?yàn)樯癫粫?huì)對(duì)我們說(shuō)任何事情。

一切都是源自老四和陳平的推測(cè)。

或許會(huì)有出入，但是在邏輯上，顯然是沒有問題的?！?/p>

夏天騏知道絕代說(shuō)的老四就是那個(gè)風(fēng)衣男，并且他也覺得這個(gè)邏輯沒有問題，因?yàn)槁牭浇^代說(shuō)完，他的思路也瞬間變得連貫起來(lái)。

畢竟他是在鬼鎮(zhèn)里生存過的，那里盡管封印著鬼神殘魂，但本身就是一處怪異的空間。

“正因?yàn)槲覀兺茰y(cè)到了這些事情，所以我們一直覺得，神就像科學(xué)家一樣的存在。

他一直都在想法設(shè)法的尋找徹底解決鬼物的辦法。

并且取得了非常大的進(jìn)展。

他的進(jìn)展主要取決于兩方面。

一方面是人類能夠利用鬼物的力量去對(duì)抗鬼物。

而另一方面，則是人類可以利用自然的力量，去對(duì)抗鬼物。

前者就是鬼物體質(zhì)擁有者，而后者就是術(shù)法擁有者。

兩者可以說(shuō)是各有優(yōu)劣，但都存在著一個(gè)問題，并且這個(gè)問題是神所一直無(wú)法解決的?！?/p>

“什么問題？”

“都有各自的滯澔。

術(shù)法擁有者運(yùn)用自然之力，但自然之力源自這片天地，被天地所困，無(wú)法超脫。

鬼物體質(zhì)擁有者，利用鬼物的力量，但卻被人類的本質(zhì)所束縛。

這就直接導(dǎo)致了一個(gè)大問題，無(wú)法誕生出超越神的存在。

超越不了神，也超越不了鬼神。

于是就有一個(gè)致命的隱患，一旦還有鬼神進(jìn)入，那么該怎么辦？

之前發(fā)生的那場(chǎng)神戰(zhàn)，已經(jīng)驗(yàn)證了一個(gè)殘酷的事實(shí)，那就是神無(wú)法消滅鬼神，只能付出極大的代價(jià)進(jìn)行封印。

神將鬼神封印各處，為此甚至不惜割斷空間，為的就是擔(dān)心有朝一日鬼神會(huì)復(fù)活。

或許是覺得自己已經(jīng)沒能力，在撐起這方天地，所以神又計(jì)劃起了新的實(shí)驗(yàn)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是神子計(jì)劃。

神子計(jì)劃顧名思義，培養(yǎng)神的孩子，也就是神的接班人。